هي بعض كلمات من اللهجة الكويتية ركزت فيها على الأفعال والصفات والمصادر)من حرف الألف وحتى حرف الذال) علها تجد تسرية ونفعاً في قلوب محبي اللغة العربية من بني وطني


كلمات من اللهجة الكويتية

[ 1 ]

حــرف الألف الهمزة .

آمَن هذا المكان آمنأي أكثر أمنا
وفعل الأمرآمِنـ كقولك ( ارقِد وامن(

يُبه يُمَّه( بتفخيم الباء و الميم(

وفي اللغة يا ابّه يا امّه
اللابلة( وضعتها عند حرف الألف لأنأصلها في اللغة الآبلة ). 

ومعناها الليلة التي بعد الليلة القادمة
يبـَّب ـ التيبّب- لعل أصلها أبّ و أبّب.
وفي العربية: أبـَّب: صاح
أبَدْ
لا واللهأبد
أبد ما أعوده
أبْداً
الميبـَر
أصلها في اللغةالمئبر وهو الإبرة الكبيرة
أبريج ـأباريج
 أصلها أبريق ـ أباريق إثمـــ يستاثم ــ يتوثـَّم ـ أَثـَام
الأذية ـ الموذي ـ فلان موذي
فلا نأذية


أجرـــ مأجور
يستأجر فيه
عَيَلْ  أصللفظها أجل
وتأتي بمعنى  إذَن ـإذا ً
وتأتي بمعنى ( إذا ً ماذا  للإستنكار)
أحدـ وحداني
أخ
وهي بمعناها في العربية
وفي القاموس:
وأخْ‏:‏ كَلِمَةُ تَكَرُّهٍوتَأَوُّهٍ
أخذـ مأخوذ


من مواخيذنا( أي يكافئنا بالنسب .. نستطيع أن نتزوج منه و يزوجنا)


وخـِّر
الداد لككلمة تعجب وترحّم بمعني كيف تستطيع انجاز عملك مع التغلب على هذا الأمرالفظيع الذي يضايقك في فعله
ـ
و .. الداد منه
كلمة تضجـُّرمن شخص يضايق ويصعب التخلص من مضايقته ويحول دون انجاز العمل
والجمع‏:‏ إِدَادٌ وإدَدٌ‏.‏
الداد لرب العباد
من الأد واللهأعلم
وفي القاموس المحيط:
والْأَدُّ والإِدُّ والآدُّ‏:‏ الغَلَبَةُ، والقُوَّةُ‏.‏
ايدام( هو الإدام  (

آدمي ، والجمع: أوادم
وهي كذلك في اللغة العربية
لا أدَّىالعصر ـ لادَّىالعصر { إذا أدى} ( المعنى إذا حان)



يدّي اللي عليه – اديتاللي علي
يودِّي
ودِّي ( بمعنى أود أنيصير كذا)

يورّالشيّ عليهم ( أي يقسمه بينهم  (

الشيء كالنقود ونحوه
يورّهم ( أي يكفيهم هذا الشيء إذاقسم بينهم)

الورث: الميراث
وارَّث ـ يرّث( أي يـُبقي أثر من عداوة أو أي أثر سيء سواء كان حسيا أو معنويا ونحوها وهي كذلك في اللغة العربية
وفيالقاموس المحيط:
الْإِرْثُ ،بالكسرِ‏:‏ الميراثُ، والْأَصْلُ، والْأَمْرُ القديمُ تَوَارثَه الآخِرُ عنالْأَوَّلِ، والرَّمادُ، والبَقِيةُ من كلِّ شيء‏.‏
والتَّأْرِيثُ‏:‏ الْإِغْراء بين القَوْم، وإِيقادُ النارِ،كالْأَرْثِ‏.‏
وتَأَرَّثَتْ‏:‏اتَّقَدَتْ‏.‏
يازي

يواسي ـ تواسى ـ تواسوا ـ مواساة ـ المواساة ( من التساوي)


أسسـ أساس ـ ساسالبلى ـ الساس ـ من الأساس
الأسكلة ـ الأساكل

اسم ـ أسامي
وفي اللغة العربية كذلك
مسْمِي ـ مسمييِّن
عايلة مسميين أي معروفين بإسمهم
السمِيّ
آشَرـ ياشِـر البوم
كلمة تخص بناء السفن
أشر
من الإشارة باليد
ميشارة ـ والجمع مياشير واصل الياء همزة
فهي
في اللغة المئشار 
وليس المنشار كما يقولها الغير
أشوا
وهي بمعناه في اللغةالعربية
يقول الشاعر:
ولـَلسيف أشوى وقعة من لسانيا
أي أخف وطأ ً و وقعاً و أثرا ً
أَفّْـ إيه أَفّ ( بتفخيمالألف والفاء(

اليافوخ
وهي بمعناها في اللغةالعربية
أكدـ وكاد ـ وكَّد
ماكول= مأكول= مطعوم
ماكول = ماخوذ
وفي الحديث الشريف‏"‏أُمِرْتُ بقَرْيَةٍ تأكُلُ القُرَى‏"‏، أي‏:‏يَفْتَحُ أهْلُها القُرَى، ويَغْنَمونَ أموالَها، فجَعَلَ ذلك أكلاًمنها
أكَّالـ أكـَّالة
أمرـ يتأمَّر  يفرض أوامره
وفي القاموس المحيط:
وتأمَّرَ عليهم‏:‏ تَسَلَّطَ‏.‏
ـ تامِر عليه؟!

من مامرك ـ ما يامر عليك عدو ـعبد ٍ مأمور
أمسـ أول أمس ـ أول أمسات


يمَّه( سبق ذكرها معيبه(



أميمتي( أمي تقال بصيغة الـ  (
أمانة الله واحدة
في أمان الله = في أمانالكريم
العنبوب ـالعنابيب  وهو ما يشبه الحفرة الصغيرة وتكون منأثر الضربة الواقعة على الخشب
وأصلها فياللغة الأُنبوب وليست بمعنى الانبوب كما يتبادرللبعض

تنـَّح

لعل أصلها تأنـَّح
وفي القاموس المحيط بمعناها
أنَحَ يأْنِحُ أنْحاً وأنِيحاً وأُنوحاً‏:‏ زَحَرَ من ثِقَلٍ يَجِدُهُ من مَرَضٍ أوبُهْرٍ، وهو آنِحٌ،
ونيس ـ أنيس ــ وناسة ــ أناسة ــ أستانَس ـ مستانس ( يعبر بهذه الكلمات عن الأحساس بالراحةالنفسية(
وفي القاموس المحيط:
واسْتأْنَسَ‏:‏ ذَهَبَ تَوَحُّشُهُ
يونس يانس آنسأونس
تقال عند الإحساس بالصوت أوالإحساس بالألم
وآنس كما هي بمعناها في اللغة العربية
الأنفة
أنَّة ــ ونة ــ ونين ونات ــ يونّ

الوَهَلـ ما يخلي لك وهل ـ ما يوهّل

لا يجعل لك فرصة أو نـَفَس لأن تفعل الشيء
يأوّل الكلام  يغيّر تفسيره أولى
أول ـ أوَّلاني
أومى ـ يومي
إياني و إياك ــأعطيك إياه ـ أعطيك إياها
يا   للنداء أيابمعني  ياوهي في العربية كذلك
ـ لَيا ( للنداء مع الزجر(

إياني وإياك
أيـَّبااااهـ أيباك
أيَّسـ ( بمعنى يئسَ ) ميِّسْ ( بمعنى يائس(


ايش ـ ليش ـ ويش ـ اشلونك( بمعنى أيش لونك(



ـ اشدعوة( بمعنى لماذا كلُّ هذاالـ .. ) ( وأصلها ايش دعواك(



إيـ يه ( وفي اللغة العربية أي وربي(

إيه( للاستزادة(

إيه) بمعنى نـَعـَم(


الليوانوالجمع اللواوين
)أصل الكلمة الإيوان(
وفي القاموس المحيط:
والإِيوانُ، بالكسرِ‏:‏ الصُّفَّةُ العَظيمَةُ كالْأَزَجِ
و جمعها : إيواناتٌ وأواوينُ،


حـــــــرف الباء

 

يبيح ـ البيحة

الله يبيح منا ومنك
فلان يطلبكالبيحة
باد حيله ـ يبيد حيله ـ يبيّد الحيل
بارـ باير ـ بايرة
البار على ... ـ البارعلىالبيوار : الثقل والشدّ على...
والبيوار : أحد حبال الدقل في السفينة
البارواحد: ؟
ـ
الباس
باسه قوي
لاباس
ـ
بتبتحبالالوصل
ـ
البـَحَّة ـ  يبحّ ـ الأبـَح ّْ
نوع من الحشرجة في الصوت
ـ
يبحّ بعيونه: يتفحص و يتفرَّس ماحوله
ـ
بَحَت
ـ
البـَخَتـ بخيت
ـ
كنه ( كأنه البخت)
ـ
البخور المبخر ـ يتبخَّر
ـ
بخص ـ يبخصـ بخيص
ـ
بدىالبادي
يبدِّي
هوابدى
ـ
من بدّ الناس
 عطيتك من بد الناس = أي أعطيتك من دون الناس
 انت من بد اخوانك تفعل كذا = أي انت الوحيد فيهم الذي تفعل كذا
ـ
يستبد ـ مستبد
يأخذ الشيء ولا يجعل بعض من له الحق أن يشاركه فيه
ـ
ما يبدّ = لا يكفي للقسمة
مابدّ عليهم = ما عطاهم جميعا
ـ
يبدّل
تبادل بدال
البدل البديل

ـ
ردّوبدَل
ـ
بدلية ـ بدليات
ـ
لسانه بذي : بذيءاللسان
ـ
بذ َح ـ بَذ َّح
البذ ْح : الشق في الشيء والذي هو دون القطـْع
والذي ينتج عنه بعض الإنفراج
ويكون ذلك في الفاكهة و اللحم
والبـَذ ُّوح او البذوح : شقوق تكون في الإذن من الخلف
ـ
بذر ٍبالصبـَخ
-
يباري بارى مباراة
المباراة = تأتي بمعنى يعتني باستمرارومواظبة.
وتأتي بمعني يساير في المشي بخط متوازي
ـ
البر ـيبرّ
ـ
بَربَس يبربِسبربَسـالبربسة
ـ
بَرَّة : في خارج المكان
البرَّاني : الشيء الخارجي أو الشخص الأجنبي
ـ
البَرّْ ـ البرورـالبرَّان
ـ‏
تبـَريـَد متبريد
تبريدْت
تبريدَت عظامه : لم يستطع التحرك منالخوف
ـ
البرحة والبراحة البرايح
ـ
بروحه: جالس أوموضوع لوحده وبمفرده.
وتقال للعاقل وغيرالعاقل
ـ
بريحاته : جالس لوحده وبمفرده وتقال
للعاقل فقط ولا تقال بهذا المعنى إلا للشخص
الذي يستحق العطف
ـ
البارح
و البوارح:
رياح تكون في الصيف
البارحة
والبارِحَةُ‏:‏اللَيْلَةٍ التي مَضَتْ‏.‏
ـ
يبرد بالمبرد
ـ
برودة ـ استبرد ـ مستبرد ـبردان
ـ
أخذها باردة مبرّدة
يبيها باردة مبرّدة
ـ
بارِز ـ بَرَّز ـ يبرِّز : يجعلالشيء في وضع ٍ ظاهر ٍ للعيان.
ـ‏
تبازرت عينه = كادت تخرج من الغيظ لكلامسمعه
أو في حالة لفظ النـَفـَس عند الموت
ـ
يبرص = يبرقويلمع
البريص = اللمعان
ـ
البرطِم : الشفة السفلى
أبو برطم : صاحب الشفة الكبيرة
أبو براطم : صاحب الشفتينالكبيرتين
ماد ّبرطمه ـ و مادّ براطمه ـ و مبَرطِم : يمدها من الزعل والغضب

ـ

الأبرق
ـ
البرق ـ يبرق
ـ
بَرَك : جلس على ساقيه وركبيتيه
وتقال للإنسان والبعير
ـ
تبارك
البركة
أبركّ
الساعة المباركة
ـ
بزَخ ظهره بالعصا
يبزخه بز ْخ
ـ
بسْ ّ: حسْب وكفى
ـ

بسط بساط البُسْط
بسط (بمعنى طرح ارضا وضرب)
ـ
البرنثى: الخنثى

ـ

البشارةـ أبشـِر ـ يبشّر
ـ
يباشر: يقوم بالترحيب بالضيوف ويقدم لهم ما يحتاجون بنفسه
ـ
بَشِع ـ بَشْعة ـ البشاعة ( تقال لوصف رداءة طعم الطعام(
) وكذلك البشاعة في المظهر(
ـ

البصَر: بصر العين
ـ
البصـِر : البصيرة في الرأي.
ـ راعي بصـِر : صاحب بصيرة.
طار بـِصْرَه = أصابه ذهول
ـ
يكن ّ ـ يكن ّـ كنـَّة : يتخفـَّي ويـُخفي و الإختفاء
ـ
الكنة ـ والجمع الكناين : زوجةالولد بالنسبة للمرأة
ـ
بطن كنـَّة : الشيء أو المكان الذي يستوعب الكثير.
ـ
بطا ـ ابطا ـ تباطا
بطي ـ البطي ـ من مبطي
ـ
بطـَح ـ انبطـَح ـ منبطح: الاستلقاء على البطن
يبط
ـ
يبطـِّل ـ بطـَّل ـ بطـِّل
فتح الشيء المغلق
وترك العمل الذي كان يداوم عليه نهائيا

بَعْثَرَ‏ ـ يبعثر
ـ
يتبعطز وكذلكيتطعبز : يستهزئ ويسخر بكل وقاحة
ـ
يبغثر ـ متبغثر ـ البغثرة ـ التبغثر: تعكر المزاج عند
القيام من النوم ونحوه
ـ
يبعِّق = يصرخ باعلى صوته
ـ
بـَعَج ـ البعْج ـ منبعج: الإعوجاج إلى الخارج على شكل النتوء الكبير في أحد جوانب البطن أو الصندوق
ـ
ما يباعد : لا يذهب بعيدا ً "فيالمكان"
أو لا يذهب بعيدا ً "في الزمان"
ـ
من ابعيد لي بعيد
ـ
بَعِّد ـ بَعـَّد
ابتعـِد ـ ابتعَد
ـ
بَعَد
ـ
استبعد المكان
ـ
البُعـْد
من بُعـْده!
ـ
بعض
ـ
ابعَدي
يا بعد من قام وقعد ـ يا بعد كبدي
ـ
بعدين
وبعدين! ـ وبعدين معاك
ـ
بَغـَى = أراد للفعل الماضي
ولا نقول نبغي للفعل المضارع بل نقول نَبِي وأبي وتبي
ـ
الغـَبـَث ( الأغبث ) : اللون الأغبر
لعل الكلمة مقلوبة من البغث فلذلك وضعتها فيالباء
ـ
بغـَامة وطـَغامة ودغـَامة
تقال في وصف ضعيف العقل
الذي لا يحسن التعبير عن نفسه
ـ
بغ ّالبيت ـ بغـَّت النار : اشتعلت النار فجأة مع ارتفاعكذلك إذا اشتعلت ثم انطفأت محدثة صوتا

هذا المعنى فيالعاميَّة
ْ( أما في في اللغة العربية ، " بغ الدم : هاج وبغالسراج : انطفأ)
يبق عيونه = بالجيم المصرية
و يبقق عيونه : يبرزها للنظر بحدة
ـ
بقعا ـ خـَمـَّة بقعا
ـ
ابكا: بكاء بالكاف المكشكشة

فيه بكوة: يتمالك نفسه عن البكاء
بكـَّاي : يتعمد كثرة البكاءـ
بَلـَس ـ يبلس ـ بَلاَّس : يسبب العداوة بين شخصين
ـ
صُمٍّبكُمْ
ـ
بـَلّ ْ ( بتفخيم الحرفين ) والمعنى:
ـ
بَلى ـانبَلى ( بمعنى نـَعـَم)
ـ
بلبص بعينه = اذا نظرت عينه الى شيء ولمعت
ـ
بلاك ردي: ...
ـ
بـَلاك مناللي...
أي : الضرر الذي يجب التنبه له والحذر منه هو هذا الصنف المذكور..
ابتليت فيه بلوة
هذي البلوة  البلوى
ـ
أبلى  بمعنى أكبر أو أشد
بليـَّة ـ البلية
 في اللهجة الضخم و العظيم ـ
وكذلك : الشخص الذي يصعُب أن يضاهى
وفي اللغة البـَليّ : الشديد البـِلى
ـ
بـَلـَّح جنـْبه
ضربه على جنبه حتى تورَّم
ـ
بِلشة ـ هذي والله البـِلشة ـ فلان بلشة
يبلش ـ يبتلش
ـ
بلع
بلع ريقه
ـ
بلعوم ـبلاعيم
ـ
تبلعـَم ـ يتبلعـَم : يتلعثم مع بلع الريق والخوف
ـ
يتبلتع ـ مبلتـَع: يتكلم بسرعة
و طلاقة ويأتي بالحجج.
ـ
البلاغ
على اللهالبلاغ
عسى الله يبلـّغهم فيك
عسى الله يبلغك فيهم
ـ
بلاغة شفّْ
 الرغبة في قضاء الوطر
يقول أحد شعراء العرب:
أيا جامع الدنيا لغير بلاغةٍ
.... ...... إلخ
ـ
تبـلـَّم
ـ
إبنِيّ  البنات متوسطات الأعمار
ـ
بـُنـْكالحر ( في اللهجة العامية غاية الحر ويقال أيضا ً: عز الحرّ
والبُنك في اللغة العربية " أصل الشيء"
ـ
بهت ـ البهتان
ـ
بهت لونه
ـ
باهس = للذكي صاحب الفطنة الذي
يجيد الحرفة ولا يخفى عليه شيء
ـ
انبهر ـ ابتهر
ـ
البهق
ـ
يبوبز ـ البوبزة
جلسة كجلسة الذي يريد قضاء الحاجة

ـ
بوَّخ ـ بواخ
ـ
البوز مقدمة الفم
يبوِّز ـ مبوِّز
ـ
البوز حدّ الطاولة المربـَّعة ونحوها
مبوَّز
ـ
باق يبوق البوقة البوقات
بوَّاق بواقين بواوقة
ـ
بيتالنازل
ـ
دجاج بـَيـَّاض
ـ
يبيضالوجه
الوجه من الوجه ابيض
البيضان
ـ
البياعة= الـبضاعة
ـ
باع ـ يبيع ـ بـِيع مبني للمجهول
ـ
بايعها
ـ
بيـِّن ( بمعنىواضح(
ـ
مالك بينة ـ مالكبيان .

 

حـــرف التـــــــــــــــــــاء

 

تاح الشي يتوحه : قذف بهوألقاه

ـ

متـْيـَح : ضخم الجسم الذي يتمايل فيمشيته

ـ

التوباك ـ يتوبك ـ تتوبـِك

ـ

ـ تثت الفخّ ْ ـ فخّ تثوث ـ الطير تثّالفخ

" أصل هذه الكلمة من الدثّ"

ـ

ترى ـ تـَرَاني ـ تَرَاي ـ تراه

ـ

ايتَرَاوَى لك  بمعنى يتراءى لك

ـ

متربَن ( بمعنى سمين ذو صحة جيدة

ـ

تـَرَس : ملأ َ

ـ ترْس : مـِلء

ـ متروس : مملوء

ويقال متروس ترس

مو تارس عينك!

ـ

الهوا تارس : الرياح شديدة

ـ

ولْعَنْة ْ المِتْرِس

ـ

ترْف ـ لحمه ترْف

ـ

ترَك ـ " هذي فـعـْلـِته و هذي تـَرْكـِته"

ـ

ترْيَع ـ يتريِع ـ التترْيع ـالتريوعة

ـ

متَشـْتِش  ذو السمنة الزائدةـ

تعبان ـ تعيبان

ـ

تغـَر ـ التغرة

ـ

تفـَر ـ التَفـْري

ـ

تكّ ْـ يتك ّ ـ تكَّاكة

ـ

يتكه العَرَق

ـ

متكتك الشيء المصنوع المتناسق

ـ

تكَن ـ يتكن ـ تكانة

تقال للشخص بمعنى الانضباط

وأصل الكلمة من الاتقان

ـ

تالي ـ وتالي ـ وتاليتها

ـ وتاليتها معاك ـ هذي تاليتها

ـ

بالتالي : في الزمن التالي

ـ

التاليين : عكس الأولين.

ـ

يتل ّ ـ متلول

ـ

تلـَّش : بمعنى صار أتلى شيء.

ـ

التـِّلـْح

ـ

تتـَلـْوَه  أصابته الحيرة من أمر حل به

ـ

تمّ ـ تمام

كلامك على متمّه

ـ

تمّيت

تمـّيت لي مدة...

ـ

تِنـْبـِتـِـي : كويتي أصلي

ـ

تنـْحَر

ـ

تنـَز  كنز

ـ

تهَم ـ تهمني ـ اتهموه ـ التهايـِم

ـ

توّ ـ توّه ـ تَوني ـ تَوِّي

ـ

تاه ـ تتَوَّه ـ تهت ـ تُوِّهت ـ تاه ابصرَهـ تاه بصْره

ـ

تايه  متكبِّر

ـ

تِياه ـ تِياهة

اسم إشارة للطفل والطفلة لتنبيهه ومجاملته

وهذه الكلمة تياه ربما تكون من أسماءالإشارة

وهي موجودة في اللغة العربية

 

حرف الثــــــــــــــــاء

ثار ـ ثار الجمل ـثارت و دوّت ـ ثارت الواردة
ـ
ثابت: عاقل
ثبت الولد : عقل بعد مراهقة شديدة
ـ

الثبر : حالة الجزر في البحر
ـ
انثبِر ـ هذا مثبرك : إجلس ، باحتقار
ـ
الأثرم ـ الثُرمان ـ فيه اثرُمة
ـ
الثعبة : المكان الذي ينصبمنه الماء ولكن ليس بقوة
المثعوبة: إناء له طرف طويلة ينصب منها الماء
المدعاب : ث
ـ

الثغبَرة ( الضجيج المختلط بشجار وربشة
ـ
اثقبَت النار  اشتعلت لاستعمالها ثقب البيت  احترَق
ـ
ثقيقة : تقال لصيحة و شجار مستمر يسمع
ـ

ثجيل ـ ثجيل الطينة ـ يا ثقل طينته
يا ثقله ـ يا ثقله ثقلاه
ثقَل مشْيه ـ اثقلت مشيته
ثقل سمْعَه
ثقل لسانه
الثقل ـ فيه ثقل  يفرض احترامه
ـ
الثلج ـ الفلج : بمعنى واحد
الفلع ـ الفلوع ـ الفلعة ـ مفلوع:

هي في العربية الثلع والفلع ، والمعنىالضربة في الرأس
ـ
الثلْم و الثلوم ـ انثلم ـتثلَّم ـ لثـْلمة  الثلمة
ـ
ثـُمّ ْـ
يثمـِّناللي ما يعرفك مايثمنك
ما يثمن كلامه
ـ
الفَنَّة ـثناـ
الثـََّنـْيـَة
ـ
الثـنِيـَّة
ـ
ثوَّع دمه
ـ
فاع ـ يفوع : أصلها يثوع ومعناها إذاوقف الرجل بقوة ثائرا منالغضب وأراد ردة الفعلـ
أثول ـ و ثُوَل ـ الثُوالة ـ تثَوَّل ـ يثوِّل

حـــــرف الــجــيـــم

الياش " الجاش" :
اليال " الجال" :
ـ
جبر ـ الجبارة:

مجبور في امرأة:
ـ
يـُبِـُر الشي " جـُبِـرالشي " : سـُمْـكه
هذا يبر هذا : هذا سمك هذا
اليـُبـُر " الجبـُر" : السُمْك
يـَبـِر " جـَبـِر: سميك
أيبر: أسـْمـَك
شخص يبر : شخص ممتلئ الجسم
كلامه يبر : أي كلامه فيه قوة وتخويف
ـ يثل " جثل " : ضخم ، وتقال للأشخاص
ـ
الياثوم " الجاثوم" : الكابوس في المنام
ـ
اليادَّة ـ اليوادّ ْ" الجادّة ـ الجوادّ " : الطـُرُق
ـ
ييدّف ـ ميداف ـ مياديف
ـ
اليرْح " الجرْح"
ـالطير اليارح " الطير الجارح"
والجَمع:
الطيور اليرَّح" الطيور الجـُرَّح"
ـ
اليزَع ـ اليزوع " الجزَعـ الجزوع" :
الجزع نفاد الصبر ،والجزوع الذي ينفد صبره بسرعة
ـ
ييزِّي ـ ييزي : يجزئ ويكفي
جـَسِر ـ جسور ـ جسارة ـ يجسر : لا يهاب
تيذوَر " تجضور" : تألم
ـ
اجعري ـ مجعرة هل هي في حرف القاف
الجفد " الجفت ؟ " ـ ألعن جفدك
ـ
الجفير
الجفر ـالجفرة
الميفَرة  المجفرة
اليفن  الجفن
الجلوة
اليموع ، اليموع" الجُمْع ـ الجموع" :
الضربات بقبضة اليد الموجهة على الشخص الآخر عند الشجار
وفي العامية ضربه جمع
وفي العربية ضربه بجمع يده

ـ
يـَمّ ْ ( جنب ) : بجانب
ـ
خَوَا ينبك " خوى جنبك" : دعوة ،والجنب قرب الخاصرة
ـ
اليهَد " الجَهَد" : الأمر الشاق المهلِك
ـ
الياه : نجمة القطب الشمالي
ـ اليهال ـ يهالوه
ما كل مجتهد امصيب
أيْودي ـ أيْواد ـ أياويد" أجْودي ـ أجواد ـ أجاويد" :
كرماء فيالمال و الصفات
يَوِّد " جَوِّد " : أمسِك ، ويوَّدته أمسكته
ـ
ايواش " جواش " : طريقة في سير السفينة الشراعية عكس الريح
ـ
ياز ـ إيوز " يجوز " : بمعنى ينتهي ويعزف عن عمل الشيء تائبا ًمايّوزْ عن طبعه " ما يجوز عن طبعه" :
لا ينتهي عن طريقته و عادته
ـ

إيوز لك ـ يايز لك " يجوز لكـ
جايز لك " : بمعنى راض به وموافق عليه.
ـ
اليوع ـ يوعان ـ يواعى " الجوع ـ جوعان ـ جواعى"
ـ
اليوف " الجوف " : جوف الإنسان
ـ
الييم " الجيم " : وهوالطـُعم الذي يوضع للسمك فيالسنَّارة
ـ

 تركت كلمات جحر ـ جلس ـ .. الخ
لكثرة تداولها عند الكويتيين وغيرهم
وتركت أسماء الأعلام كالشجر والأماكن..الخ

 

حــــرف الــحـــــاء

الحال
يرحم الحال
حالك حاله:
أي نعاملك أنت وهو سواء
حالته حاله:
أي هيئته هيئة لا تحمد
حالة زبينة:
وضع سيء
لا تحط حالك حاله:
أي تجنبه فتعرضك له لا يليق بك
لأنه دون مستواك
تحط حالك حالفلان! :
أي أنت دون مستواه
فلا تطلب أن نبذل لك ما نبذل له
ـ
في الحال:
على التوّ
ـ
حبا ـ يحبي ـ الحبي ـ احبيان
ـ
الحبنتي:
المراهق الذي لا يحترم الناس و يؤذيغيره
ـ
الحبربش:
الجماعة من الناس لا طريقة لهم و لامذهب
ـ
الحَبْس:
السِّجن وكذلك السَّجن
ـ
ايحَبل ـ حَبَل ـ محبالة ـ حبّاَلة
يحبل له:
ينصب للطائر الفخ
يتحبل له:
يختبئ للشخص محاولاً اصطياده
وفي اللغة مثله
ـ
حتّه سطار
ـ
يحت الورق ـ تحتت
ـ
الحْتات ـ الحتحات:
ما يتفتت من الخبز ونحوه
ـ
يحاتي ـ المحاتاه:
تخوف الشخص من حدوث حدث عكس ما يريد
ـ
حاثج:
امرأة حاثج ماهرة مرتبة لشؤونها
وطبخة حاثجة جيدة متعوب عليها
و لعل أصل الكلمة حاذق ولما قلبت القاف جيماً ثقلت الذال فلفظت ثاء والتي هي أخت الذال فيالمخرج
ـ
الحثلـَّـق : الذين لا يلتزمون بالعادات والتقاليد
ربما تكون منالتحذلق وهو ادعاء الفهم
ثقلت الذال فلفظت ثاء لقربهما
أو أصلها من الحثالة

حـِكَّال:
لعل أصلها حثكال ومع الإدغام أصبحت تلفظ هكذا
وهي بقايا الماء في الإناء
ـ
إحـْيا " حِجَا " ـ لحـْيا " الحجا" :
وهو سور سطح البيت إذاكان مرتفعا ً يحمي من السقوط
وإذا أضفنا إليه " الـ " التعريف لا نقول الإحيا بل ندغمه فنقول لحْيا وبعض الناس يظنون أن اللام أصلية وليست الـ التعريف فيضيفونإليها الـ التعريف أخرى فيقولون اللحية وهذا خطأ
وربما يكونون على صواب حيث انهم ادغموا الهمزة مع اللام كما قالوا في الايوان الليوان ومثلها عندالعرب حينما لفظوا الأنجوج اللنجوج
" و هي في اللغة العربية و لفظها " حِجَا ـ الحجا"
ـ
الحِـيـَّات:
الحاجبان
ـ
ايحـَيـِل ـ الحَيلة:
من حجل وهو القفز برجل واحدة
ـ
الحدب " الأحدب" :
الذي به لحمه منتفخة بأعلى ظهره
فيه احدبه:
تطلق على الإنسان إذا كان بظهره تحدب قليل
وعلى الشيء المحدب
ويقال:
محدِّب ـ ومحندِب
ـ
هذا حده:
أقصى غايته
حدك حدك:
عبارة تهديد بالتوقف عن عمل ما
عاد حدك:
عبارة تهديد عن التمادي في عمل
يكفـِّي حـَدّه حـَدّه:
قدر كفايته لا زيادة ولا نقص
وصل حـَدّه حـَدّه:
وصل عند آخر فرصة
ـ
يحد الطير على الفخ:
يجعله يطير إلى جهة الفخ
ـ
يحدّ السكين:
يسن السكين يجعلها حادة
" وفي القاموس : حدَّ السِّكِّينَ،وأحَدَّها وحَدَّدَها‏:‏ مَسَحَها بحَجَرٍ أو مِبْرَدٍ."
ـ
حـَدَر ـ الحدْرة:
العودة من مكان خارج الديرة

كبير الحـَد ْرة: ....
ـ
حـَدَّر:
نزل من علو ، وفعل الأمر حَدِّر
ـ
حـَدر:
تحت
الحدري:
التحتي
ـ
الحَدَاق:
مهمة صيد السمك بالخيط
امحَدَق:
المكان الصالح لصيد السمك
حَدَّاق و الجمع حَدَّاقة:
صيادو السمك
والفعل ،ايحدِق
ولعل أصلها فياللغة الحدق وهو الإطافة و الإحاطة بالشيء ؟؟
ـ
الحذيَّة:
إذا اكتسب شخص مالاً فطلب شخص منه جزءاً فأعطاه فهذاالجزء هو الحذية
...
إذا قيل لشخص " الحذية " وأراد أن يعطي يقول " أبشر بالعطيـَّة"
ـ
الحذف:
حمل الشيء باليد وقذفه
المحاذَف:
الرمي المتبادل بالحجارة ونحوها
ـ
حرحر السكين:
سَنّها
ـ
حرحر الخروف:
ذبحه بسكين غير حادة
ـ
يتحرَّى ـ يحتري ـ الحروة ـالحراوي
ياصَل على الحروة ـ هذي حروته
الحراوي ـ هذي حراويه ـ المحاري:

تطلق هذه الألفاظ على الزمان أو المكان الذي يظن فيه
حصول موعد الشيء الذي سوف يحدث
سواء باتفاق على الموعد أو عدمه
وسواء مع العاقل أو غير العاقل
كتحري الهلال
وفي اللغة العربية قريب من هذه المعاني
ـ
حار بحار
الحـَرّ
ـ
فلان حُـرّ:
أصيل في أفعاله
ـ
الحَرَّة ـ من زود الحرة ـ فيني حرة عليه:
الغيظ الذي في الصدر
ـ
فلان حَرْك:
ينجز الأعمال بجد.
" من الحركة"
وفي اللغة الخفيف الذكي
ـ
الحرْش ـ حرَش " الأحرش" :
الخشنالملمس
ـ
يتحرَّش ـ الحرشي ـ الحرْش:
الذي يبدأ في مقدمات الشجار والخصومة
ـ
الحرص ـ حريص ـ يحرص ـ يحرِّص
ـ
فلان حرفة أو حرْفي:
أي كثير العبث بالأشياء
يحورف:
يحاول إصلاح الشيء عن طريق المحاولة وعدم العلم المسبق
بطريقة إصلاحه
ـ
المحرول  بتفخيم اللام :
الذي لا يستطيع المش يلداء به
ـ
يحَرِ ِم ـ محروم ـ الحريمة:
الحرمان
وهي في اللغة كذلك
ـ
الحرمة و الجمع الحريم:
النساء.
الحرَيْمة و الجمعالحريِّم " تصغير الحرمة و الحريم":
تطلق لإعابة من يجلس مع الحريم
ـ
يتحرمص ـ التحرمص:
حالة شعورية تنتاب الشخص عندما يغار منالغير
ـ
يحازي:
يقص على الناس القصص القديمة أوالوهمية
وأصلها في اللغة من " حزا الكاهن"
ـ
حزّ ـ الحزوز ـ يحزّ ـ محزوز:
أثر السكين أو غيرهاعلى شيء ويكون على شكل قطـْع خفيف
أما في اللغة العربية فقد ذكرأنه
قَطْعٌ دونالإستئصال و الإبانة
ـ
الحَزَّة ـ " مثل هالحَزَّة " ـ " في حزة الـ ..." ـ"حَزَّة حاضِر" ـ "حَزة ْ الحَزَّة" :
في العامية ، الحِين و الوقت والساعة
...
ومثل هذه الألفاظ في اللغة العربية
ففي لسان العرب:
الحَزّ:
الحِينُوالوقت؛ قال أَبو ذؤَيب:
حتى إِذا حَزَزَتْ مِياهُ رُزُونِهِ
وبأَيِّ حَزِّ مَلاوَةٍ يتقـــــــــطع
أَي بأَي حين من الدهر.
والحَزَّة:
الساعة؛ يقال: أَيَّ حَزَّة أَتيتني قضيتُ حقك؛ وأَنشد:
وأَبَنْت للأَشْهاد حَزَّة أَدَّعي** ........................
أَي أَبَنْت لهم قولي حين ادَّعيت إِلى قومي فقلت: أَنافلان بن فلان.
ـ
حَزر ـ محـْزر ـ محزِّر:
تطلق على المكسرات ذات الطعم المتغير.
....
أما في اللغة العربية فتطلق على اللبن الحامض إذا زادت حموضته . وكذلك الشعير إذا نتنت رائحته
ـ
الحَزِر و الحَزْرة:
في اللهجة العامية البخيل
و يوجد في اللغة العربية ما فيه إشارة إلى هذا المعنى
ـ
ضاعت الحِسبة:
ـ
لعَب ابحسبته:
ـ
حـَسـَبْتَه ـ حسبالي:
ظننت الشيء كذا
ـ
يحس بالمحسة:
أداة كالمكنسة والمخمـَّة ولكن أصغر
يمشط بها السجاد
ويسمى هذا التمشيط " الحـَسّ"
ـ
الحِسّ ـ ماله حِسّ:
الحِسّ هو الصوت سواء من الحنجرة أوغيرها
حَسّيت فيه:
أحسست به.
وهذه الكلمة تشمل الإحساس بالصوت أو الملمس
وفي اللغة العربية :" أحسَّيت"
ـ
حِسّي راح ـ أو ـ راح حسي:
أي انعدم صوتي من كثرة ما ناديت أو صرخت
ـ
يتحسَّس ـ التحسّس:
البحث عن السرّ بطريقة غير مكشوفة....
وكذلك البحث عن شيء باللمس في
مكان لا يمكن فيه رؤيته.

وفي اللغة العربية نفس المعنى

ـ

يحسحس ـ الحسحسة:
الألم مع الإنتفاضالناتج عن لفحة البرد
أو لسبة السوط والخيزرانة
ـ

حاسر:
كاشف الرأس
ـ
يحسِّر فيه:
يتعبه ويجلب له المشقة
وفي اللغة كذلك
...
بالحسرة:
يقال عن الشيء ما تلقاه أو ما تاخذه إلا بالحسرة:
أي إلا بعد حصول التعب والمشقة و الألم النفسي
ـ
يتحسَّر ـ الحسرة:
الأسف الشديد والمؤلم على حدوث أمر غير سار
ـ
تحَسَّف ـ التحسّف ـ الحسَافة:
تأسُّف وتحسُّر الشخص على فوات فرصة ضيعها بنفسه
أو فعل شيء ليته مافعله
...
وفي لسان العرب معنى مقارب
أَبوعبيد:....... ورجع فلان
بحَسيفة نَفْسِه إذا رجَعَ ولم يَقْضِ حاجةُ نفسِه؛وأَنشد:
إذا سُئِلُوا الـمَعْرُوفَ لم يَبْخَلُوا بهِ
ولم يَرْجِعُوا طُلاَّبَه بالحَســـــــائِفِـ
حشاـ لا والله حشا:
قسـَم بمعنى حاشا لله
...
حشاك : تقال للأشخاص.
أي أنزهك عما يقال في ذاك الشخص
‘‘‘‘‘‘‘
وفي لسان العرب:
" ويقال: حاشَ للَّه، تنزيهاً له، ولا يقال حاشَلَكَ قياساً عليه، وإِنما يقال حاشاك وحاشَى لك."

ـ
الحشا:
ما هو داخل البطن من قلب و كبد وطحال
ـ
حشر نفسه ـ حشْرة ـ
حاشر نفسه:
دخل في زحمة ناس.
أو
دخل مع ناس يختصمون في الكلام.
وفي اللغة العربية قريب منه
ـ
يحش الزرع:
يقطع النبات من الأسفل بالأداة التي تسمى المحش ّ
...
وفي لسان العرب:
" والمِحَشّوالمَحَشّ: منجل ساذَجٌ يُحَشُّ به الحشيش، والفتح أَجود، "
‘ ‘ ‘ ‘ ‘

ـ
الحشيم:
الذي يفرض على الآخرين احترامه وذلك بسبب أدبه وتنزهه عن سفاسف الأمور ، وتجدهم يتغاضون عن زلات بعضهم البعض لأجله
...
حشمته ـ الحشيمة:
السماح عن الزلة لأجل الحشيم
...
مْحَشوم:
محترَم ومنزَّه عن النقيصة
احشم نفسك عن فلان:
لا تماريه ولا تنازعه كي لا يسقط قدرك
فربما يكون أحد أمرين
إما أن تكون في نظر الناس أنكأنت المخطئ
أو تتعرض لكلام ٍمنه ولا تقدر على معاقبته
...
احشم نفسك:
قد يقولها الخصم بطريقة التهديد ، بالمعنى السابق
...
وفي اللغة قريب منه ففي لسان العرب:
الحِشْمَةُ: الحَياءُ والانْقِباضُ، وقد احْتَشَمَ عنه ومنه، ولا يقال احْتَشَمَهُ.
قال الليث: الحِشْمَةُ الانقباض عن أَخيك في المَطْعَمِ وطلبِ الحاجةِ؛ تقول: احْتَشَمْتَ وما الذي أَحْشَمَكَ،ويقال حَشَمَكَ، فأَما قول القائل: ولم يَحْتَشِمْ ذلك فإنه حذف مِنْ وأَوصل الفعلَ
...
وقال عنترة:
وأَرى مَطاعِمَ لو أَشاءُ حَوَيتُها، ** فيَصُدُّني عنها كثيرُ تَحَشُّمِي
.............
قال الكميت:
ورأَيتُ الشَّريــــفَ في أَعْيُنِ النَّا** س ِوَضِيعاً،وقَلَّ منه احْتِشامي
............
وقال يونس: له الحُشْمةُ الذِّمامُ، وهي الحُشْمُ
 

قوله «وهي الحشم» وكذلك قوله بعد «الحشمة
والحشم» كذا هو بضبطالأصل)، قال: وبعضهم يقول الحُشْمَة والحَشَمُ، وإِني لأَتَحَشَّمُ منه تَحَشُّماً أَي أَتَذَمَّمُ وأَستحي.
ابن الأَعرابي: الحُشُمُ ذوو الحياء التام، والحُسُمُ،بالسين، الأَطِبَّاء،
...................... ورجل حَشِيمٌ أيمُحْتَشِم  

ـ
انحصّ الحبل:
كاد يتمزق من ملامسته لجسم صلب عند الشدعليه
...
وفي اللغة قريب من هذا المعنى
ـ
انحصر ـ محصور ـ الحصرة:
احتقان البول و الغائط
وفي اللغة كذلك ففي لسان العرب:
 والحُصْرُ والحُصُرُ:
احتباس البطن. وقد حُصِرَ غائطه، على ما لم يسمَّ فاعله، وأُحْصِرَ.
...................
الكسائي: حُصِرَ بغائطه وأُحْصِرَ، بضم الأَلف. ابن بُزُرج: يقال للذي به الحُصْرُ محصور:
وقد حُصِرَ عليه بولُه يُحْصَرُ حَصْراً أَشَدَّالحصْرِ؛ وقد أَخذه الحُصْرُ وأَخذه الأُسْرُ شيء واحد، وهو أَن يمسك ببوله يَحْصُرُ حَصْراً فلا يبول؛ قال: ويقولون حُصِرَ عليه بولُه وخلاؤُه

ـ
الحاصل:
زبدة شرح الكلام و النتيجة
ـ
لين ياخذ حاصله
وخله ياخذ حاصله:
يبلغ منتهاه أومطلوبه وبغيته . سواء الحبل عند مدِّه . أو صاحب المطلب إذا أراد تحقيق مطلبه
أمثلة:
خذ حاصلك من هذا الشيء:
خذ غاية ما يكفيك منه
ـ
يحـْصُل:
يتوفـَّر ويتسنَّى
ومن العبارات:
" هو ايحصل! "
...
" ما يحصل لك"
...
" يحصل لك ؟! "
ـ
الحاصل ـ حصل خير:
حدث خير
ـ
حصَّلته:
لقيته
ـ
حصَّلت فلوس:
جمّعت فلوس
ومنه أخذ اسم الحصَّالة
ـ
حصمايحصم حصام:
الصوت اللإرادي لاحتكاك الاسنان
...
وفي اللغة العربية ما يدل على وجود هذا المعنى
وهو "المِحْصَمَةُ: مِدَقَّةُ الحديد. "
ـ
الحضن : أسفل البطن وفوق الفخذين إذا جلسالشخص
...
أما ماذكر في بعض كتب اللغة فوصفه أن موضعه على الصدرواليدين
وقد ذكر في كتب اللغة ما يشير إلى وجود المعنى العامّي
فالله أعلم هل هناك حضنين ؟!
ـ
حطّـ شيل وحَطّ
...
حطه على يمناك
...
تحطه على الجرح يبرى
...
محطوط
ـ
الحطة ـ و القَطة:
ما يجمع من المال في مكان واحد بقصد الشراكة
ـ
حَطّ له حَطَّة ـ حطيت له حَطَّة ـ حاط ّ له حَطَّة:
قاعد له بالمرصاد للرد عليه كلماتكلم
أو للوقوف دون ما يريد أنيفعل
ـ
مالك مَحَط ّ رجل:
لا يتوفر لك مكان من كثرة الناس
ـ
الحطب:
الخشب
طاح الحطب:
انتهت الخصومة وتم الصلح
ـ
الحظ:
النصيب
الحظيظ:
صاحب الحظ الجيد
ـ
الحَفّ:
نتف المرأة شعر حواجبها وجسمها
ـ
حافي ـ حُفاي:
يمشون بلا نعل
وتستعمل كناية عن من لا يملك مالاً
ـ
الحفا:
الفقر
ـ
"مايحق الحروف"
"ما يحق الطريق أو الوجه"
يحق الشيء:
يتحقق منه ويضبط جهته أو نوعه
...
وفياللغة العربية" حققت الحديث حقا و أحققته تبينته.
والأمر كنت منه على يقين"
ـ
و قفت عينه بالحق:
يقال عن الذي تحضره الوفاة
ـ
حقر:
لم يستجب عند سماع النداء
و كذلك إذا لم....
الحقران ـ ديرة الحقران
ـ
التحقرص و التمقرص
يتحقرص و يتمقرص:
حالة من العجلة وعدم الإستقرار تنتاب الشخص
ولعل يتحقرص مقلوبة من يتحرقص
...
وفي اللغة : "التَّحَرْقُصُ‏:‏التَّقَبُّضُ‏."‏
ـ
حَقـَّاني:
يحكم بالحق ولو على نفسه
ـ
انحقن الدمّ ـ احتقن الدم ّ:
تجمعه في مكان من الجسم بسببضربة
...
وفي لسان العرب:
" وحَقَنَ دَمَ الرجلِ: حَلَّ به القتلُ فأَنْقذَه. واحْتَقَنَ الدَّمُ: اجتمع في الجوف.
قال المفضل: وحقَنَ اللهُ دمَه حَبَسه في جلده ومَلأَهبه؛ وأَنشد في نعتِ إبل امتلأَتْ أَجوافُها:
جُرْداً تَحَقَّنَتْ النَّجِيلَ، كأَنما** بجلُودِهِنَّ مدارجُ الأَنْبار.
قالالليث: إذا اجتمع الدمُ في الجوف من طَعْنةٍ جائفةٍ تقولاحْتَقَنَ

 

الدمُ في جوفه"
ـ
حقن محقان:
حقن اللبن
ـ
حقناللعبة:
غيَّر في ترتيبهالصالحه
...
وفي اللغة الحقن الحبس
ـ
الشخص الحَكِر ـ الحَكَارة ـ يتحكَّر على امرته:
لا يجعلها تخرج ولا تبرز ،ونحوه
...
وفي لسان العرب:
[[ .... ورجل حَكِرٌ على النَّسَب
...........
قال الشاعروأَورد البيت المتقدم:

 

[[ ...................
وأبٌ يكرمها غير حـَكـِر.... ]]

...
حَكَرـ محكور:
الحكْر تضييق الخناق والإحاطة بمن يريد الهروب من جميعالجهات
أو الحبس في غرفةونحوها
...
امْحَكَر:
قفص الحمام
...
الحَكْرة:
الزحمة المسببة للضيق

وفياللغة : الحكر : الحبس و المنع
...
" ch"ملاحظة : الكاف في الحَكِر تلفظ
أما في بقية هذه الكلمات فتلفظ" ك"
ـ
امحكحك:
محكم ومتقن ومتعوب عليه
ـ
الحـَكـُّوك:
الرز الأسود المحترق أسفل القدر يحَكويؤكل
ـ
فيه حكة ـ يتحكك ـ الحكة:
الألم في الجلد يدعو إلى حكه
ـ
احْكَيْمة:
تطلق على الرجل الفاهم
ـ
حكُم:
أي عدد ثابت لا يتغير ولا يزاد عليه ولاينقص
ـ
يْحَكُمني:
يمنعني من مواصلة الإنجاز ويجعلني أغيّر اتجاهي
يْحَكُم علي:
يمنعني
وهذه المعاني في اللغة
ففي لسان العرب:
" وأَحْكَمْتُ وحَكَّمْتُ بمعنى مَنَعْتُ ورددت، ومنهذا قيل للحاكم بين
الناس حاكِمٌ،لأنه يَمْنَعُ الظالم من الظلم.
وروى المنذري عن أَبي طالب أنه قال في قولهم: حَكَمَالله بيننا؛ قال الأصمعي: أصل الحكومة رد الرجل عن الظلم، قال: ومنه سميت حَكَمَةُاللجام لأَنها تَرُدُّ الدابة؟
‘ ‘ ‘ ‘ ‘
يقال: أَحْكَمْتُ فلاناً أيمنعته، وبه سُمِّيَ الحاكمُ لأنه يمنع الظالم، وقيل: هو من حَكَمْتُ الفَرسَوأَحْكَمْتُه وحَكَّمْتُه إذا قَدَعْتَهُ وكَفَفْتَه. وحَكَمْتُ السَّفِيهوأَحْكَمْتُه إذا أَخذت على يده؛ ومنه قول جرير:

 

أَبَني حنيفة، أحْكِمُواسُفهاءكم
ـ
محكَّم:
متقن
ـ
الشاي حكَم " الكاف كما هي "ـ الشاي حاكم " الكاف تلفظ بالكشكشة" :
تغير طعمه من زيادةالطبخ أو طول المدة
...
وفي اللغة العربية قريب من هذا المعنى

 

الحكي يحاكي يحكي:
يتكلم ، يتحدث
يحـْكي:
له قيمة ممتازة
ما عنده حكوة:
لا يعرف يتحدث
حكي ماخوذ خيره:
كلام فاضي
ـ
يحكه ـ يحوكه:
يضربه بيده بقوة على جسده
مثل يصكه ـيصوكه...
وهو في اللغة العربية
ـ
حلاته : جماله ‘‘ و تقال للعاقل غيرالعاقل
حلاياه : جمال وجهه وتقال للعاقل
ويقال:
زين الحلايا ـ وشين الحلايا

ـ
حلاة الثوب..
من حلاة الروح
من حلاته
تحالاه
حلاته تسوي..
حلاته ـ حلاتها
حلاة هالويه ـ حلاة هالشيفة
ـ
واحلالاه:
تقال لتمني الظفر بالشيء أوالشخص
ـ
الحلي:
الصدأ
ـ
تحلحل تحلحل يتحلحل:
ماضي وأمر ومضارع
بمعنى تزحزح أو زُحزِح عن مكانه بجهد
وفي اللغة العربية نفسالمعنى
ـ
احلمة:
حلمة الثدي للرجل والمرأة
ـ
على حله:
كما هو
ـ
حلاَّلي:
صيد وفير و بالجملة
ـ
الحليلة:
الزوجة
ـ
الحليب ـ الحليبة : تلفظ مكبرة و مصغرة وهي الكمية منالحليب التي تعد للشرب
ـ
يتلحوَس { مقلوب يتحلوَس } ـ التلحوِس ـ اللحوسة:
إقتراب الشخص من الناسو الأشياء لعله يظفر بشيء ما
ـ
يتحيلق:
ـ
يتحلطم
التحلطم
التحلطم و التقرطم
يتحلطم و يتقرطم:
يتكلم بكلام كثير و يتوعَّد متأثرا ً بغضبه والمسموع منكلامه هو التحلطم وغير المفهوم منه هو التقرطم
و هي أصلها من الحَلْط في اللغة العربية
و في القاموسالمحيط: " حَلَطَ وأحْلَطَ واحْتَلَطَ‏:‏حَلَفَ، ولَجَّ، وغَضِبَ، وأسْرَعَ في الأمرِ،"
ـ
متحلف فيه:
مترصد له
ـ
حالف ـ يحلف حلف:
يقسم قسَم

ـ
الحَلَي:
الصدِئ
ـ
حمارة القايلة:
إمرأة وهمية من الجن يخوف الناس أبناءهم منها
لكي لا يخرجون وقت القايلة الذي هو وقت الظهر وفي اللغة العربية " القائلة
" والظاهر أن زمنالتخويف هذا يكون في الصيف في الحر لأن الناس لا تخرج فيه مما يجعل الطرقات غيرآمنة.
وأظن حمارةالقايلة كانت قديما معناها شدة الحرّ وقت الظهر و في الصيف
كما يسمي العرب قديما شدة الحر في الصيف " حمارة القيض" الذي هو عز الصيف.
ـ
حمَس { في حمص } ـ محموس المحماس

ـ
محمَّش
ـ
يحمص ـ حمّيصة ـ حُمّيمِصة:
الإغراء مع عدمالإعطاء وذلك بقصد الإغاظة
ـ
حمق ـ ايحمق ـ حمقان ـ حـَمـَقي
ـ
الحماقة
ـ
الحـُم ّ و الزُور ـ حـُمـِّي و زُورِي:
ضربته بكل حـُمـِّي وزُورِي : أي ملت عليه بثقلي وضربته بكل ما أوتيت من قوة.
و في اللغة العربية" الحـُمّ : معظم الشيء
والزُور : القوة"
ـ
الحما:
أخو الزوج ، تقول المرأة حـَمـَاي
الحديدة حاميه على النار ـ يحمـّي الحديدة على النار:
يسخنها بدرجة حرارة عالية
وفي لسان العرب:
" وحِميَ المِسْمارُ وغيرهفي النار حَمْياً وحُمُوّاً: سَخُنَ،
وأَحْمَيْتُ الحديدة فأَنا أُحْمِيها إحْماءً حتى حَمِيَتْ تَحْمَى.
ابن السكيت: أَحْمَيْتُ المسمار إحْماء فأَنا أُحْمِيهِ. وأَحْمَى الحديدةَ وغيرها في
النار: أَسْخَنَها، ولا يقال حَمَيْتها. "

ـ
الأبريق على النار حامي:
أي أن ما فيه يغلي
ـ
الماية حامية:
التيار الذي في البحر شديد
ـ
شغل حامي:
عمل بجدّيـّة وبسرعة
ـ
تحاموا ـ يتحامون ـ الحميـَّة:
التعاون ضد العدوّ
ـ
تحامى له بضربة:
تهيأ له بضربة
ـ
تحاماه:
اتقى الضربة الموجهة من الشخص
‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘
وفي لسان العرب:

" وتحاماه الناس أَي توَقَّوْهُ واجتنبوه. "


ـ
حملت:
للمرأة والبقرة والشجرة
الحمل ـ الحمالة:
أجرة الحمَّالي
ـ
حَمولة ـ الحمايل ـ حمولة فلان
ـ ولد الحمايل ـ عيال الحمايل
حمار الدري " الدَّرَج" :
ـ
يحمش
ـ
يستحمل ـ يتحمل ـ من يتحمل ؟! :
ـ
حَمَامان:
الحرارة الشديدة في الجو
ـ
الحـَنـَّة ـ يحنّ ـ حنّان ـ حنّان رنّان:
صوتالتشكَّي
وهو في اللغةأيضا ً
ـ
حنت المكينة او الدوامة:
صوتها أثناءالدوران

ـ
الحنك:
الفك الأسفل
ـ
حنايك ـ يطقها حنايك ـ ياكلحنايك
ـ
الحوبة:
في العامية:
"ما يصيب الإنسان من عقوبة نتيجة ظلم الغير"
أما في اللغة فمعناه:
"مايأثم بهالإنسان نتيجــــــة ظلم الغير"
والمؤدى واحد ، حيث أن الإثم يستوجب العقوبة
ولعل المعنى بالعامية هو أكثر دقة

ـ
الحُوبة:
الصبي الذي يستاء منه لشقاوته

حاس ـ يحوس:
يخلط السكر في الماء وغيره
و : يدخل في الأمور مخرِّبا ً
و : يدور باحثاً
‘‘
احتاس ـ يحتاس ـ محتاس ـ منحاس ـ محيوس:
تحيـَّر ماذا يفعل بسبب اختلاط الأمور أو كثرتها
محيوس:
السكّر مخلوط
،،
الحوس:
خلط السكر في الماء
الحوسة:
الربكة و الزحمة و المشاجرة والمبالغة في البحث فيالمكان
يحوّس ـ التحوّس:
الدوران في مكان بحثا
...
وفي لسان العرب:
"
الحَوْسُ: انتشار الغارةِ والقتلُ والتحرّك في ذلك،وقيل: هو الضربُ في الحرب، والمعاني مُقْتَرِبَةٌ.
‘ ‘ ‘ ‘ ‘
وحاسَ حَوْساً: طَلَبَ.
‘ ‘ ‘ ‘ ‘
وحاسَ القومَ حَوْساً: طلبهم وداسَهُم. وقرئ: فحاسُواخلالَ الديار، وقد قدّمنا ذكر تفسيرها في جوس.
‘ ‘ ‘ ‘ ‘
وحاسَ القومَ حَوْساً: خالطهم ووَطِئَهم وأَهانهم.
‘ ‘ ‘ ‘ ‘
وكل موضع خالطتَه ووطئتَه، فقد حُسْتَه وجُسْتَه. وفيالحديث: أَنه رأَى فلاناً وهو يخاطب
امرأَة تَحُوس الرجالَ؛ أَي تخالطهم
‘ ‘ ‘ ‘ ‘
وتركت فلاناَ يَحُوسُ بني فلان ويَجُوسُهم أَي يتخللهم ويطلب فيهم ويدوسُهم.
والذئب يَحُوسُ الغنم: يتخللها ويفرِّقها وحمل فلان على القوم فحاسَهم.
‘ ‘ ‘ ‘ ‘
والتَحَوُّسُ: الإِقامة مع إِرادة السفر كأَنه يريد سفراً ولا
يتهيأُ له لاشتغاله بشيء بعد شيء."

 

ـ
حاش ـ يحوش:
يستدير بالشيء ليجمعه
الغنم و المراجل ونحوه ؟
ـ
يحوِّش:
يحصل بالجمع
...
وفي لسان العرب:

" الحَوْشِ وهو جمع الشيء وضمه."
ـ
يحوش منحاش النحشة:
الهروب والتفرق ؟
...
وفي لسان العرب:
"
وانْحاشَ عنه أَي نَفَرَ.
‘ ‘ ‘ ‘ ‘

وفلان ما يَنْحاشُ من فلان أَي ما يكترثله.
وفي حديث عمرو: وإِذا ببَياض يَنْحاشُ مني وأَنْحاشُ منه أَي يَنْفرُ مني وأَنفر منه،"

ـ
الحوش:
بهو المنزل
والجمع:
لحـْوِشة " الحْو ِشة"
ـ
الحوقة:
التي لا تحسن التدبير وتبذر
...
حـُوق و لـُوق:
غير أصيلين في أقوالهم وأصولهم
ـ
ـ
الحول ـ حال الحول ـ يحول الحول:
عودة نفس الوقت من السنة مرةواحدة
...
وفي اللغة العربية نفس المعنى
ـ
التمر الحويل:
الذي مضت عليه سنة
ـ
حوله ـ حواليه ـ حوالى ـ حوالي:
قريبا ً منه , وتستعمل للزمان و المكان والكَمّ
ـ
حوَّل حوِّل يحوّل:
ينزل من مكان مرتفع
ـ
الأول تحول:
تغير عن حاله
ـ
حاشـ يحوش ـ حايش:
أصاب الشيء في الرمي
ـ
الحيا:
المطر
ـ
الحيا:
الحياء
لا حيا ولا مستحـَى:
تقال بطريقة الاستنكار عن الشخص الذي ليس عنده حياء ولا مجاملة في الحياء
جليل الحيا:
قليلالحياء
حياوي:
الشخص كثير الحياء
ـ
شي ّ يحيِّر ـ يحتار ـ محتار:
من الحيرة و عدم القدرة على التصرّف و اتخاذ قرار
ـ
يحيّر الشيء:
يثبته بين شيئين أو وسط فجوة حتى لا يتحرك
وهذا المعنى من جنس المعنى الذي قبله.
ـ
حاسـ يحيس الخيط أو الحبل:
يبرمه
محيوس ـ فيه حيس " الحيس" :
الخيط فيه ابترام نتيجة لفِّهأثناء الإستعمال
والحيّاسة سمكة تحيس الخيط حينما تُصطاد
...
وفياللغة الحَيْس: الخلط

 

ـ
يحيط:
مكر السوّ ما يحيط إلا بَهَلَه : أي بأهله
ـ
الحايط ـ الحوطة ـ يحاوط ـ يحيط
ـ
الحيل ـ حيل ـ بحيل الله:
مرادفها في اللغة الحول و القوة
ـ
حيلة ـ حـِيلي:
الحيلي كثير الإحتيال
ـ
محاياة
ـ
تقول النساء مصيبة تحينك أي تهلكك
يحينك ـ الحينة:
المصيبة المهلكة المميتة
ـ
امحيّنة:
التي لم تحلب لكي تخدع عند البيع

 


حرف الخــــــــــــــــــــــــــــــــاء


= = = = = = = = =
مُخبا ـ أو مُخْباة ـ والجمع مَخابي
:
هي الجيوبالمعلقة في الثياب
أو الخيام ونحوها
= = = = = = = = =
يخبّ عليه الـثوب:
يكون طويلا ً و واسعا
ًعلى الشخص
...
وفي اللغة:
[[
خَبَّالنباتُ والسَّفَى:
ارتَفع وطال.
.....
وقد تَخَبْخَبَ بَدنُالرجل
إِذا سَمِنَ ثم هُزِلَ،
حتى يَسْتَرْخِيَ جلدُه،
فتسمع له صوتاً منالهُزال
اختَبّ ـ مختبّ ـ الخَبَّة:
شدة التفاعل معأمر ٍ جلل
ـ
خابّ نفْسه ـ أو ، خبّ نفسه:
شدة التفاعل مع أمر ٍ لا داع لشدة التفاعل معه
ـ
خَبنا خبَّة ـ اختبـّينا:
جَعَلنا نقوم و نتفاعل معما يريد القيام به
= = =
سمعنا خبة أو خبخبة:
ضجيج
...
و في اللغة
[[ الخِبُّ: هَيَجانُ البَحْرِواضْطِرابُه؛
يقال أَصَابَهُم خِبٌّ إِذا
هَاجَ بِهِمُ البَحْر؛ خَبَّيَخِبُّ. اضطربت أَمواج البحر، والْتَوَتِ
الرياحُ في وَقْتٍ مَعْلُومٍ،تُلْجَأُ السُّفُنُ فيه إِلى الشَّط،
أَو يُلْقَى الأَنجَر.
.....
ابنالأَعرابي: الخِبابُ ثَوَرانُ البَحْر.
وفي الحديث: أَنَّ يونس، على نَبِيِّنا وعَلَيه الصلاة
والسلامُ، لـمَّا رَكِبَ البَحْر أَخَذَهم
خِبٌّ شدِيدٌ. يقال: خَبَّ البَحرُ إِذا اضطرب.
.....
والخَبْخابُ والخَبْخَبَة: رَخاوةُالشيءِ الـمُضْطَرِب
واضْطِرابُه. ]]
= = =
الخَبْرة الخَباري:
مستنقع الماء بعد المطر
...
وفي اللغة:
[[
الخَبْراءُ: مَنْقَعُ الماء،وخص بعضهم به منقع الماء في أُصول السِّدْرِ،
وقيل: الخَبْراءُ القاع ينبت السدر،والجمع الخَبَارَى والخَبارِي مثل الصحارَى والصحارِيوالخبراوات
.....
والخَبْرَاءُ: قاع مستدير يجتمع فيه الماء، وجمعه خَبَارَى وخَبَاري

اتخبر ؟:
تعلَم وتتذكَّر؟
ـ
خـُبري فيه:
علمي فيه أنه كذلك
ـ
خابر يوم ...؟:
تتذكر يوم كذا ...؟
ـ
أنا خابر:
أنا أعلم سابقا ً أنه قد حدث كذا وكذا
ـ
الناس مخابر ماهي مناظر:
أي أن الناس يحكم عليهم بما يعرف عنهم من عمل لا بمناظرهم
يستخبـِر ـ استخبَر:
يسأل عن الخبر حتى يعلمه
أو يأتيهالعلم به
...
وفي العربية:
خَبَرْتُ الأَمرَ أَخْبُرُهُ إِذا عرفتهعلى حقيقته.
.....
والاسْتِخْبارُ والتَّخَبُّرُ: السؤال عن الخَبَر.
.....
ويقال: تَخَبْرَ الخَبَرَ واسْتَخْبَر إِذا سأَل عنالأَخبْارِ ليعرفها.
والخابِرُ: المُخْتَبـِرُ المُجَرِّبُ ورجل خابر وخَبِير: عالم بالخَبَرِ
.....
والمَخْبَرُ: خلاف المَنْظَرِ،
.....
والخِبْرُوالخُبْرُ والخِبْرَةُ والخُبْرَةُ والمَخْبَرَةُوالمَخْبُرَةُ، كله: العِلْمُ بالشيء؛ تقول: لي به خِبْرٌ،
وقد خَبَرَهُ يَخْبُره خُبْراً وخُبْرَةً وخِبْراًواخْتَبَرهوتَخَبَّرهُ؛ يقال: من أَين خَبَرْتَ هذا الأَمر أَي من أَين علمت؟

....
وأما قول أبي الدرداء وجدت الناس أخبر تقله ،فيريد أَنكإِذا خَبَرْتَهُم قليتهم، فأَخرج الكلام على
لفظ الأَمر، ومعناه الخَبَرُ. والخُبْرُ: مَخْبُرَةُ الإِنسان.
والخِبْرَةُ: الاختبارُ؛ وخَبَرْتُ الرجلأَخْبُرُه خُبْرِاً وخُبْرَة
= = = = =

خبز ايدي ـ خابزه:
أي أنا جربته وأعرفه طبائعه جيدا ً

ولا تقال إلا للأشخاص
= = = =

خَبَز:
سقط في منخفض

= = = = =

خَبَزْ ـ ايخبز ـ اخبزه:
ضربه براحة يده

...
وفي اللغة:
الخَبْزُ: ضَرْب البعير بيديه الأَرض، وهو على التشبيه.
.....
والخَبْزُ: الضرب باليدين، وقيل: هو الضرب باليد،
خبص ـ مخبوص:
خلـَط ـ مخلوط
وتقال للشيئين يـ
...
وفي اللغة:
خَبَصَ الشيءَ بالشيء: خَلَطَه
ـ
خبصة
ـ
الخبيصة اكلة تمر وطحين
صارت خبيصة
...
وفي اللغة:
والخَبْسُ والاخْتباسُ:
الظلم؛ خَبَسه مالَه واخْتَبَسَه إِياه.
والخُباسَة: الظُّلامَةُ.
و ( خبص ) خبصا عمل الخبيص
ـ
خبص قلبه ـ انخبص قلبه:
= = = =

يخبط:
يضرب براحة يده

...
وفي اللغة:
خبط: خَبَطَه يَخْبِطُه خَبْطاً: ضربه ضرْباً شديداً. وخبَط البعيرُ
بيده يَخْبِطُ خبْطاً: ضرب الأَرض بها؛التهذيب: الخَبْطُ ضرب البعير الشيءَ
خبط ـ خابط:
للماء إذا تعكـّر
.....
وفي اللغة:
خبط الإنسان بالأمر وخبط فيه لم يهتد للصواب
فيه
خبق الزبيل:
إذا شقه ونثر ما فيه من أسفله
...
أما في اللغة:
يقال: حَبَقَ وخَبَقَ إِذا ضَرط؛
= = = =

خبن الثوب ـ مخبون:
إذا قـُلـّص بالخياطة

...
وفي اللغة:
خبن: خَبَنَ الثوبَ وغَيرَه يَخْبِنُه خَبْناً وخِباناًوخُباناً:
قلَّصَه بالخياطة. قال الليث: خَبَنْتُ الثوبَ خَبْناً إذا رفعتَ ذُلْذُلَ
الثوبِ فخِطْتَه أَرْفَعَ من موضعه كي يتقلص ويَقْصُر كما يفعل بثوب الصبي،
.....
قال أَبو إسحق: إنما سُمِّيَ مَخْبُوناً لأَنك كأَنك عطَفتَ الجُزْءَ،
وإن شئت أَتممتَ، كما أَنَّ كلَّ ما خَبَنْتَه من ثوبٍ أَمكَنَكَ إِرْسالُه،
وإنما سمي خَبْناً لأَن حَذْفَه مع أَوَّله؛
= = =
الخِبِل " بكسر الخاء وترقيق الأحرف " ـ
أو ، الخَبَل " بفتح الخاء وتفخيم الأحرف" :
المجنون
ـ
امخَبول:
مجنون
ـ
و المخبَّل" بتفخيم الخاء والباء و اللام" :
المجانين ، و المجنون
تطلق على الجمع والمفرد
" والفعل " تخبل " بتفخيم الباء و اللام
ـ
والخبال " بتفخيم الباء واللام" :
الجنون
...
وفي العربية:
 
الخَبْل والخُبْل والخَبَلوالخَبَال: الجنون.
ويقال: به خَبَال أَي مَسٌّ، وبه خَبَل أَي شيء من أَهل الأَرض.
وقال الليث: الخَبَل جنون أَو شبهه في القلب.
ورجل مَخْبُول وبهخَبَل وهو مُخَبَّل: لا فؤَاد معه.
ابن الأَعرابي: المُخَبَّل المجنون،

 = = =
يختّ ـ ختَات ؟:
يمر على الناس بخطوات قصيرة وسريعة محاولا أن لا يراه أحد
= = = =

ختل:
هدأ بعد ألم أوإحداث ضجة

= = = = =

تَخَتَّل ـ التختل ـ ايختل:
محاولة الاصطيادعن طريق الغفلة

...
و في العربية:
 
ختل: الخَتْل: تَخادُعٌ عن غَفْلَةٍ.
خَتَله يَخْتُله ويَخْتِله خَتْلاً وخَتَلاناً وخاتَله: خَدَعه عنغَفْلة
والتَّخاتُلُ: التَّخادُع.
.....
و يقال للصائد إِذا استتر بشيءليَرْمِيَ الصيد دَرَى وخَتَل الصيد.
والمُخاتَلة: مَشْيُ الصيّاد قليلاً قليلاً في خُفْية لئلا يسمع الصيدُ حِسَّه،
وأَنشد الفراء:
حَنَتْني حانياتُ الدَّهْرِ، حتى
كأَني خاتِل يَدْنو لصَيْد
= = =
خاتمة خيرـ يالله حسن الخاتمة

 خثا ـ الخثي:
تطلق على ، برازالبقر ،
وعلى
الرجل الذي لا خير فيه
...
و في العربية:
وخَثَى البقرُ يَخْثِي والفِيلُ خَثْياً: رَمَى بِذِي بَطْنِه، وخص أَبو عبيد به
الثورَ وحده دون البقرة، والاسم الخِثْيُ، والجمع أَخْثاءٌ
... وربما يكون أصلالكلمة من خذا
ففي العربية:
خذا: خَذَا الشيءُ يَخْذُو خَذْواً: اسْتَرْخَى، وخَذِيَ، بالكسر، مثلُه.
وكذلك في العربية:
و ( خثى(  البقر خثيا ثلط و( خثيت خثى استرخى لحمها
 = = =
خاثر ـ ايخثر:
خثر اللبن إذا أصبح غليظا ً
...
خثر: الخُثُورَةُ: نقيضالرِّقَّةِ.
والخُثُورَةُ: مصدر الشيء الخاثر،
خَثَرَ اللبن والعسل ونحوهما،بالفتح، يَخْثُر.
وخَثِرَ وخَثُرَ، بالضم، خَثْراً وخُثُوراً وخَثارَةً وخُثُورَةً وخَثَراناً؛
= = =
تخَثـْوَر:
أصيب بالرخاوة لرغبته في النوم
.....
وفي العربية:
الخَاثِرُ والمُخْثِرُ: الذي يجدالشيء القليل من الوجع والفترة.
= = =
تخثرت اعيونه:
داهمه النوم
...
وفي العربية:
خَثَرَتْ نفسه، بالفتح: غَثَتْوخَبُثَتْ وثَقُلَتْ واخْتَلَطَتْ.
.....
وفي الحديث: أَصبح رسولُ الله، صلى الله عليه وسلم،
وهو خاثر النفس؛ أَي ثقيلها غير طَيِّبٍ ولا نَشِيطٍ


التخثرج " ق":
الكلام الكثير مع الغلط
 = = =
خثع:
تعثـَّر في وطاء من الأرض فسقط أرضا ً
= = = = = = = = =
الخَثـَّاق ـ الخثاثيج "ق"  أصلها خفاق ـ أو خذاق.....
وفي العربية:
خذق: خذَق البازِي خَذْقاً، قال: وسائرُ الطيرِ، ذَرَقَ
أو من خفق فيالعربية ؟
= = =
خثل ـ متخثل:
ضعف في القوة لمرض ونحوه
 = = =
امخَدَّي " مخدَّج " ـ الخَدَاي " الخَدَاج" :
الشخص الذي لا يحسن عمل الشيء لخرَق فيه
والخداي فعلُ الشخص المخدّي وتصرفه غير المحكم
...
وفي العربية:
[[
أَخْدَجَ فلانٌ أَمره إِذا لم يُحْكِمْه،
الأَصمعي: الخِداجُ النقصان،
وأَصل ذلك من خِداجِ الناقةِ إِذاولدت ولداً ناقص الخَلْقِ،
أَو لغير تمام
= = =
خدر ـاخدَران ـ خدرت رجله أو يده ـ خادر ـ خَدْران:
ثقل في الجسم تصعب معه الحركة
أو كسل و فتور
...
وفي العربية:
ابن الأَعرابي: الخُدْرَةُثقل الرِّجل وامتناعها من
المشي. خَدِرَ خَدَراً، فهو خَدِرٌ، وأَخْدَرَهُ ذلك.
والخَدَرُ: الكسَلُ والفُتور؛
وخَدِرَتْ عظامه؛ قال طرفة:
جازَتِالبِيدَ إِلى أَرْحُلِنَا،
آخِرَ الليلِ، بِيَعْفُورٍ خَدِرْ
خَدِرٌ: كأَنه ناعس.
والخَدِرُ من الظباء: الفاتر العظام.
والخادِرُ: الفاتِرُ الكَسْلانُ.
ومنه خَدَرُ اليدِ والرِّجْلِ.
= = =
خدوم:
كثير الخدمة لأصحابه
= = =

تخادنوا ـ متخادنين ـ مخادَن:
متصادقون ومتفقون مع بعضهم ضدَّ شخص آخر

...
وفي العربية:
الخِدْنُ والخَدِين: الصديقُ،
وفي المحكم: الصاحبُالمُحدِّثُ،
.....
والخِدْنُ والخَدِينُ: الذي يُخَادِنُك فيكون معك في كلأَمر ظاهر وباطن.
وخِدْنُ الجارية: مُحَدِّثـُها، وكانوا في الجاهلية
لايمتنعون من خِدْنٍ يُحَدِّثُ الجارية فجاء الإسلامُ بهدمه.
 = = =
خرب ـ خرَّبها ـ هي خاربة خاربة
الخرابة ـ الخرايب ـ اخترب ـ مخترب
 = = =
الخِرْب
= = =
اخْراب "خِراب" :
حبل مرساةالسفينة
...
وفي اللغة:
الخُرابةُ: حَبْلٌ من لِيفٍ أَو نحوه.
= = =
الخرِي "أصل الياء جيم" :
نوع من السراويل متوسطة الطول
...
وفي اللغة:
والخُرْجُ: من الأَوعية، معروفٌ،عربيٌّ، وهوهذا الوعاء، وهو جُوالِقٌ
 = = =
الخَرْج ـ الخَرْجيَّة:
مصرف السَّفرة أو معاش الشهر ، ونحوه
...
وفي العربية:
الخَرْجُالضَّريبَةُ والجزية؛ وقرئ: ""أَم
تسأَلهم خَرَاجاً"". وقال الفراء. معناه: أَمْ تسأَلهم أَجراً على ما جئت
به، فأَجر ربك وثوابه خيرٌ.
وأَما الخَرَاجُ الذي وظفه عمرُ بن الخطاب، رضي
الله عنه، على السواد وأَرضِ الفَيْء فإِن معناه الغلة أَيضاً،
لأَنه أَمر بِمَسَاحَةِ السَّوَادِ ودفعها إِلى الفلاحينالذين كانوا فيه على غلة يؤدونها كل سنة،
ولذلك سمي خَراجاً، ثم قيل بعد ذلك للبلادالتي افتتحت صُلْحاً
ووظف ما صولحوا عليه على أَراضيهم
= = =
خَرَّج فلوسه ـ خربج فلوسه ـ اخريبجي " وأصل الجيم قاف" :
والمعنى ، أبادماله في الإنفاق على أمور قليلة النفع ،
والخريبجي من تلك صفته في إبادة المال
...
و في اللغة العربية:
خَرْبَق عَمَله:
أَفسده. وجدّ َفي إفساده
= = =
خر ـ يخر ّ ـ الخرير:
الماء إذا خرج من ثقب في إنائه
...
وفي اللغة قريب من المعنى:
خرر: الخَرِيرُ: صوت الماءوالريح والعُقاب إِذا حَفَّتْ،

= = =

الخارور

خر في نومه:
بداية النوم

...
وفي اللغة:
خَرَّالرجلُ في نومه: غَطَّ، وكذلك الهِرَّةُ والنَّمِرُ

مخَردَل:
ضعيف البنية نتيجة المرض أو الكبر

= = =

الخَرْز ـ الخَرَاز ـ ايخرز ـ مخراز ـ الخرَّاز:
الخَرْز ، عمل الثقب فيالجلد مع خياطته

والمخراز آلته ، والخرَّاز صاحب هذه المهنة
...
وفيالعربية:
[[
الخَرْزُ: خياطة الأَدَم.
وكلُّ كُتْبَةٍ من الأَدم: خُرْزَة،علىالتشبيه بذلك، يعني كلَّ ثُقْبَةٍ وخَيَْها.
وقد خَرَزَ الخف وغيره يَخْرِزُهويَخْرُزُهُ خَرْزاً؛ والخَرَّاز: صانع ذلك، وحرفته
الخِرازَة، والمِخْرَزُ مايُخْرَزُ به. قال سيبويه: هذا الضرب مما يُعْتَمَل
به مكسورَ الأَوّل، كانت فيهالهاء أَو لم تكن،
ويقال: خَرَزَ الخارِزُ خَرْزَةً واحدة وهي الغَرْزَة الواحدة]]
= = = =

الخرَّازة:
نوع من البنادق اشتق اسمها من المعنىالسابق " الخرْز"
= = = =

خرسان في العلم:
عالم متبحر

= = = =

خريش ـ امخروش ـ فيه اخرشة:
خفة العقل

= =

لا تخارش فلان:
لا تؤذيه فيؤذيك

= = = =
الخرواش:
نوع
من الميادير كبير الحجم
...
وفي اللغة:
[[
و المِخْراشُ أَيضاً: عَصاً مُعْوَجَّةُ الرأْس
كالصَّوْلجَانِ؛ ومنه الحديث: ضَرَبَ رأَسَه بِمِخْرَشٍ.
وخَرَشَ الغصنَ وخَرَّشَه: ضربه بالمِحْجَن يجتذبه إِليه.
في حديث أَبي بكر، رضي اللَّه عنه: أَنه أَفاض وهو يَخْرِش بعيرَهُ بمِحْجَنِه
= =
خرص:
فلان ايحكي خرص أي على الظن وبدون تثبت
...
وفي اللغة:
[[
خرص خرصا كذب ، والثمرة حزرها " أي قدَّر وزنها بظنه
= = = = =

خرط ـ الخرْط:
إمرار اليد على ما هو متعلق بالغصن

من ورق وغيره حتى يتساقط
...
وفي اللغة:
خرط الشجرة خرطاقشر ورقها باليد
= = = =


خرط الحبل:
ترك طرفه لكي ينزل من فوق حتى يصل الأرض بثقله
= = = =

انخرط من فوق:
نزل من فوق إلى أسفل بثقله وسرعته

= = = = =

الخريطة:
كيس من قماش يعلق على الكتف أو الرقبة

...
وفي العربية مثل هذا المعنى
= = = =

الخرعة ـ اخترع ـ يخرِّع:
حدوث الرهبة نتيجة الخوف المفاجئ

و المخترع:
هو الذي تبقى بقلبه تلك الرهبة ويظهر عليه ذلك
...
وفي اللغة:
وتَخَرَّع وانخرَع: استرْخَى وضَعُفَ ولان، وضَعُف الخوّار.
والخَرَعُ: لينُ المَفاصِل.
.....
وفي حديث أَبي سعيد الخدري: لو
سمع أَحدكم ضَغْطةَ القبر لخَرِعَ أَو لَجَزِعَ. قال ابن الأَثير: أَي
دَهِشَ وضعُف وانكسر.
والخَرَعُ: الدَّهَشُ، وقد خَرِعَ خَرَعاً أَي
دَهِشَ. وفي حديث أَبي طالب: لولا أَنَّ قريشاً تقول أَدركه الخَرَعُ لقلتها،
ويروى بالجيم والزاي، وهو الخَوْف. قالثعلب: إِنما هو الخَرَعُ، بالخاء
والراء 
= = = =

الخرف ـخرَّف ـ مخرِّف:
ومثله في اللغة
:
خرف: الخَرَفُ، بالتحريك: فَسادُالعَقْلِ من الكِبَرِ
= = = =

خرق ـ الخرْق:
الثقب

...
وفي اللغة:
خرق: الخَرْق: الفُرجة، وجمعه خُروق؛خَرَقه يَخْرِقُه خَرْقاً وخرَّقه
واخْتَرَقه فتخَرَّق وانخرَقواخْرَوْرَق،
يكون ذلك في الثوب وغيره.
التهذيب: الخرق الشَّقُّ في الحائطوالثوب ونحوه.
يقال: في ثوبه خَرق وهو في
الأَصل مصدر
= = = =

الخرقة ـ وجمعها الخرقّ ْ:
القطعة من القماش

...
وفي اللغة:
الخِرْقة: القِطعة من خِرَقِ الثوب، والخِرْقة المِزْقةُ منه
= =

خرق " أخرق " ـ خرقا " خرقاء":
الذي لا يحسن العمل لقلة ذكاء وقلة فطنة

...
وفي اللغة:
خرق خرقا ً : حمق ويقال فيه خرق
والاسمالخرق
....
والخُرْقُ والخُرُقُ: نَقِيض الرِّفْق، والخَرَقُ مصدره،وصاحبه
أَخْرَقُ.
وخَرِقَ بالشيء يَخْرَقُ: جهله ولم يُحسن عمله.

= = = =
خرمس

خرمس: ليل خرمس مظلم
و لفظة خرمس في اللهجه صفة لليلالمظلم
...
وفي اللغة:
خرمس: ليل خِرْمِسٌ: مظلم
= = = =

يخازر:
يحد النظر ويصوبه

...
وفي اللغة:
خزر: الخَزَرُ،بالتحريك: كسْرُ العين بَصَرَها خِلْقَةً
وقيل: هو ضيق العين وصفرها،
وقيل: هو النظر الذي كأَنه في أَحد الشَّقَّينِ،
وقيل: هو أَن يفتح عينه ويغمضها،
وقيل: الخَزَرُ هو حَوَلُ إِحدى العينين، والأَحْوَلُ: الذي حَوِلَتْ عيناه جَميعاً،
وقيل: الأَخْزَرُ الذي أَقبلت حَدَقَتاه إِلى أَنفه، والأَحول: الذي ارتفعت حدقتاه إِلى حاجبيه؛
وقد خَزِرَ خَزَراً، وهو أَخْزَرُ بَيِّنُالخَزَرِ، وقوم خُزْرٌ؛
ويقال: هو أَن يكون الإِنسان كأَنه ينظر بمُؤْخُرِها؛
قال حاتم:
ودُعيتُ في أُولى النَّدِيِّ، ولم
يُنْظَرْإِلَيِّ بِأَعْيُنٍ خُزْرِ
وتَخازَرَ: نظر بمُؤْخُرِعينه.
......
وتَخازَرَ الرجلُ إِذا ضَيَّقَ جَفْنَهُ لِيُحَدِّدَ النظر،
كقولك: تعامَى وتَجاهَلَ.
ابن الأَعرابي: الشيخ يُخَزِّرُ عينيه ليجمع الضوء حتى كأَنهما خِيطَتَا،
والشابُّ إِذا خَزَّرَ عينيه فإِنه يَتَداهَى بذلك؛
قال الشاعر:
يا وَيْحَ هذا الرأْسِ كيف اهْتَزَّا،
وحِيصَ مُوقاهُ وقادَ العَنْزَا؟
......
وخَزَرَهَ يَخْزُرُه خَزْراً: نظره بِلِحاظِ عينه؛
وأَنشد:
لا تَخْزُرِ القومَ شَزْراً عن مُعارَضَةٍ
وعدوٌّ أَخْزَرُالعين: ينظر عن معارضة كالأَخْزَرِ العين.
أَبو عمرو: الخازِرُ الداهية منالرجال.
ابن الأَعرابي: خَزَر إِذا تَداهَى، وخَزِرَ إِذا هَرَبَ
=

الخزّ ـ المخازز:
الخزّ : تصويب النظر على الأشخاص

والمخازز: تبادل هذا النوع من النظر بين
شخصين كل منهما ينظر للآخر
= =
الخزام ـ يخزّم ـ مخزَّم:
الحبل أو الحلقة توضع في منخري الحيوان أوالطير
وقد تدار إلى أسفل حنكه لكي لا يعض
أو لكي ينقاد.
ويحصل نتيجة ذلك ثقب ما بين المنخرين حتى يتصلا ببعضهما
وتستعار هذه الكلمة في وصف من يلجم بالحجة أو غيرها
...
وفي اللغة:
خزم: خَزَمَ الشيءَ يَخْزِمُهُ خَزْماً: شَكَّهُ.
والخِزامَةُ: بُرَةٌ، حَلقَةٌ تجعل في أَحد جانِبَيْ مَنْخِرَي البعير،
وقيل: هي حَلقةٌ من شَعَرٍ تجعل في وَتَرَةِ أَنفه يُشَدُّبها الزِّمامُ؛
قال الليث: إن كانت من صُفْرٍ فهي بُرَة، وإِن كانت من شعر فهي خِزامةٌ،
وقال غيره: كل شيء ثَقَبْتَهُ فقد خَزَمْتَهُ:
قال شمر: الخِزامَةُإِذا كانت من عَقَبٍ فهي ضانَةٌ.
وفي الحديث: لا خِزامَ ولا زِمامَ؛ الخِزامُجمع خِزامةٍ وهي حلقة
من شعر تجعل في أَحد جانِبَيْ مَنْخِرَي البعير
= = = = = = = = =
واخزياه ـ واخزيتاه:
كلمة تقال للتأسف والاستحياء من حدوث الخزي
أو للتحذير من وقوع ما يوجب حدوثه
و أكثر ما يقول هذه الكلمةالنساء
...
وفي اللغة:
والخِزْيُ: السُّوءُ. خَزِيَ
.....
وخزى خزيا هلك وهان وخزاية استحيا ،
و خزيته استحيت منه
والرجل وقع في بلية
= =
أخسّ ـ الخسيس ـ فيه خسة:
من الدناءة
...
وفي اللغة:
[[
الخَساسَةُ: مصدرُ الرجل الخَسِيس البَيِّن الخَساسَة.
والخَسِيسُ: الدنيء.
وخَسَّ الشيءُ يَخَسُّ ويَخِسُّ خِسَّةً وخَساسَةً، فهو خسِيسٌ:
رَذُلَ.
وقوم خِساسٌ: أَرذال
= = = = =
ايخسا أو ايخسي بالياء ـ إخْس:
يعود خاسئا ً
...
وفي اللغة:
الخاسِئُ: الـمَطْرُود.
.....
وخسأت الكلب خسأ ً فخسأ
وخسئ : زجرته فبعد
= = =


الخسف : في العامية تقلب فيقال الخفْس
ويأتي معناها لاحقا ً
= = = = = = = = =
خاسق ـ خَسَق:
خسق : أخفَق ، و الخاسق غيرالموفّق في عمله إذا كان مهملا ويستحق الزجر
ولا تقال لكل من أخفق
...
وفياللغة:
السهم إذا لم ينفذ نفاذا ً
.....
َ وخزَقه وخَسَقه
ولعل في هذا المعنى عدم الفلاح و الإخفاق
= = = =
الخـِشَّة:
المقدمة البارزة من الوجه
= = =

يخشّ ـ مخشوش ـ خـشّاشي ـانخش ـ المخشّ ـ التخشش:
من الاختباء

وخشّاشي : الشيء يعمل بخفية
...
وفي اللغة:
خَشَّ في الشيء يخُشُّ خَشًّا
وانْخَشَّوخَشْخَشَ: دخل.
.....
وانْخَشَّ الرجل في القوم انْخِشاشاً إِذا دخل فيهم.
= = =
الخشخشة:
صوت حركة احتكاك الشيئين
أو احتكاكأرجل الحشرة بالخشب ونحوه
...
وفي اللغة:
الخشخشة : صوت السلاح وصوتالقرطاس
و حكاية صوت الشيء اليابس، إذا حك بعضه بعضا
= =
الخشم:
الأنْف
...
وفي اللغة:
وفي حديث عمر: أَن مَرْجانةَ ولِيدتَهُ أَتت بولدِ زِناً،
فكان عمرُ يحمله على عاتقه
ويَسْلِتُ خَشَمَهُ؛
الخَشَمُ: ما يسيل من الخَياشِيم أَي يمسح مُخاطه وما
سال منخَيْشومِه.
و خشمه خشما : كسر خيشومه و خشم خشما : اتسع خيشومه
= = =
خصر ـ الخاصرة ـ وجمعها الخواصر:
الجانبان مما يلي البطن من الإنسان والحيوان
...
وفي اللغة:
الخَصْرُ: وَسَطُ الإِنسان، وجمعه خُصُورٌ. والخَصْرانِ
والخاصِرَتانِ: ما بين الحَرْقَفَةِ والقُصَيْرَى، وهو ما قَلَصَعنه القَصَرَتانِ
وتقدم من الحَجَبَتَيْنِ، وما فوق الخَصْرِ من الجلدة الرقيقةِ:
الطِّفْطِفَةِ. ويقال: رجل ضَخْمُ الخواصر.
وحكى اللحياني: إِنها لمُنْتَفِخَةُ الخَواصِر،
كأَنهم جعلوا كل جزء خاصِرَةً ثم جمع على هذا؛
قالالشاعر:
فلما سَقَيْناها العَكِيسَ تَمَذَّحَتْ
خَواصِرُها، وازْدادَ رَشْحاً وَرِيدُها
= = = =
يخص ـ يخصه
ويقال:
"
يدخّل عصه في شي ما يخصه"
= = = =

الخـصَّافة:
جلة التمر المصنوعة منالخوص

وهناك دعابة تضرب مثلا ً لمن ينسب فعلاً يفتخر به
ولم يفعله بل فعله قريبه
" يا حلاة ٍ بالدبس ذاقه إبن عم ٍ لي بالحسا من ورا خصّافة"
...
وفي العربية:
الخَصَفَةُ، بالتحريك: جُلَّةُ التمر التي تعمل منالخوص،
وقيل: هي البَحْرانِيةُ من الجلال خاصّة،
..وأَهل البحرين يسمون جِلالَ التمر خصَفاً
= = =
يخض ـ يخضخض ـ يتخضخض ـ الخضخضة:
حركة السائل أو الشيء اللين في الإناء أو البطن إذا حرك
...
وفي اللغة:
وجأه بالخنجر فخضخض بطنه ،
والسويق بالماء حركه ،
و الخضخضة الصوت الذي يكون في بطن الفرس
= = = =

 

المخطي ـ الخطا:
الإعتداء

= = =
خطاك السوّ و يكون الرد= خطاك اللاش:
أي أخطأك وتعداك وتخطاك
...
وفي اللغة:
خَطَّى اللّهعنك السوءَ أَي جعله يتَخَطَّاك،
يقال خُطِّئَ عنك السُّوء: إِذا دَعَوْا له أَن يُدْفَع عنه السُّوءُ؛
وقال ابن السكيت: يقال: خُطِّئَ عنك السُّوء؛
وقالأَبو زيد: خَطَأَ عنك السُّوءُ أَي أَخْطَأَك البَلاءُ

= = = =
خطـر:
خشية أن يصير
= = = =
خطر علينا ـ الخاطر ـ الخطَّار:
الزائر ـ و الزُّوار
= = = =
الخاطر ـ عشان خاطري ـ يكسر الخاطر:
الخاطر : الرغبة النفسية الملحّة في حدوث الأمر المحبوب
= = = =
يخطر على البال:
يأتي تذكُّره على البال
.....
وفي اللغة:
الخاطِرُ: ما يَخْطُرُ في القلب من تدبير أَو أَمْرٍ.
ابن سيده: الخاطرالهاجس، والجمع الخواطر،
وقد خَطَرَ بباله وعليه يَخْطِرُ
ويَخْطُرُ، بالضم؛الأَخيرة عن ابن جني، خُطُوراً إِذا ذكره بعد نسيان.
ويقال: خَطَر ببالي وعلىبالي كذا وكذا يِخْطُر خُطُوراً
إِذا وقع ذلك في بالك
= = = =
خطر الحفرة ـ خطر الطوفة:
عبر من جانبها الآخر
.....
وفي اللغة:
تخطراك أي تخطاك
= = = =
يتمخطر:
.....
وفي اللغة:
خَطَرَانُ الرجلِ: اهتزازُه في المشي وتَبَخْتُرُه. وخَطَر بسيفه ورمحه
وقضيبه وسوطه يَخْطِرُ خَطَراناً إِذا رفعه مرة ووضعه أُخْرَى.
وروي بيت عدي بن زيد:
وبِعَيْنَيْكَ كُلُّ ذاك تَخَطَرْا
كَ، ويمْضِيكَ نَبْلُهُمْفي النِّضَالِ
قالوا: تَخَطْراكَ وتَخَطَّاكَ بمعنى واحد، وكان أَبو سعيد يرويه تخطاك
ولا يعرف تخطراك،
وقال غيره: تَخَطْرَاني شَرُّ فلان وتخطاني أَيجازني
= = =
يتخطرف:
فلان يتخطرف علينا أي يمر علينا ذاهبا آيبا مع تكرار و سرعة
...
وفي اللغة:
خطرفه بالسيف ضربه والرجل في مشيته خطر
.....
و
فيارب شلوٍ تخطرفنه
.....
خطرف : و خطرف فيمشيه ، و تخطرف : توسع
.....
وجمَل خُطْرُوفٌ: يُخَطْرِفُ خَطْوَه؛ويَتَخَطْرَفُ في مشيه: يجعل خَطْوَتَيْن خَطْوةً من وَساعَتِه
= = =
الخط:
الطريق
...
وفي اللغة:
[[
الخَطُّ: الطريق،
يقال: الزَمْ ذلك الخَطَّ ولا تَظْلِمْ عنه شيئاً]]
= = =
الخط:
المكتوب , الرسالة
...
وفي اللغة:
خَطَّ القلَمُ أَي كتب. وخَطَّالشيءَ يَخُطُّه خَطّاً: كتبه بقلم أَو
غيره؛

= = = =
خطف الشراع ـ الخطفة:
بدء سير السفينة.....
...
وفي اللغة:
أبو الخطاب : خطفت السفينة أي سارت ،
يقال خطفت اليوم من عمان أي سارت
= = =
يخطف العين:
يصيبها بيده فتجرح وتدمع
.....
وفي التنزيل:
يكاد البرق يخطفُ أبصارهم
= = = =
خطف علينا:
مر علينا بسرعة و بدون موعد وذهب بسرعة
...
وفي اللغة:
مر يخطفخطفا منكرا أي مر مرا سريعا
وخطف الطائر بجناحيه أسرع الطيران
= = =
خطف:
أخذ الشي بخفة يد
.....
وفي التنزيل و اللغة:
[
إلا من خطف الخطفة فأتبعه شهاب ثاقب"
و
خطفت الشيء خطفا استلبته
= = = =
يخطّم له ـ الخطمة:
يأتيه من الجهة التي يركض نحوها ليصطاده
= = = = = = = = =
يخف رجله:
يسرع في مشيه لكي يدرِك الوصول للشيء أو البعد عن الشيء
...
وفي اللغة:
خَفَّ فلان لفلان إذا أَطاعهوانقاد له. وخَفَّتِ الأُتُنُ لعَيرها إذا أَطاعَتْه؛
وقال الراعي يصف العَيروأُتُنه:
نَفَى بالعِراكِ حَوالِيَّها،
فَخَفَّتْ له خُذُفٌ ضُمَّرُ
= = = = =
استخف ّ:
أصبح يقوم بأعمال تشبه أعمالالمجانين
...
وفي اللغة:
ابن سيده: استخفه الجَزَعُ والطَربُ خَفَّ لهما فاسْتَطار ولم
يثبُت. التهذيب: اسْتَخَفَّه الطَّرَب وأَخَفَّه إذا حملهعلى الخِفّة
وأَزال حِلْمَه؛
= = = =
خف عقله ـ خفيف عقل:
ضعف إدراكه
= = = =

خف لحيته:
قصّرها

= = = =
الخفرة ـ الخفرات:
البنت البالغة التي لم تتزوج بعد إذا كانت تتستر
...
وفي اللغة مثل ذلك
= = = =
الخفس:
هو الخسف وتطلق الكلمة على حدوثه و على موقعه
أسكت لا الله ايخفس فينَّا: أي يخسف بنا
و الخفس الفجوة في الأرض بسبب نيزك
وكذلك الطعج ومكانالطعج
...
وفي اللغة:
الخسف: سُؤُوخُ الأَرض بما عليها
= = = =
الخافج " الخافق" :
القلب .. سمي بذلك لكثرة خفقانه
ـ
خفق ـ اخفقت فيه الحفرة:
ساخ في حفرة
ـ
خفق ـ مكان خافق ـ خفقة:
أرض منحدرةعما حواليها
ـ
خفَّاقة:
حفرة مغطاة
...
وفي اللغة:
الحديث: كانوا ينتظرون العِشاء حتى تَخْفِقرؤوسهم أَي يَنامون حتى تسقُط
أَذْقانهمعلى صدورهم وهم قُعود،
.....
خَفَق النجمُ إذا انْحطَّ فيالمغرب
.....
وخفَقَ النجمُ يَخْفِقُ وأَخْفَقَ: غاب؛ قال
الشمّاخ:عيْرانةكفُقودِ الرَّحْلِ ناجِية،
إذا النجومُ تَوَلَّتْ بعدإخْفاقِ
.....
وخَفقَ النجمُ والقمر: انْحطّ في المغرب، وكذلك الشمس؛ يقال: ورَدْتُ
خُفوقَ النجم أَي وقت خُفوق
الثُّريا، تجعله ظرفاً وهومصدر.
.....
ورأيت فلاناً خافق العين أَي خاشِعَ
العينغائرها
.....
وخفَق الليلُ: سقط عن
الأُفق؛ عن ابنالأَعرابي.
.....
وأَخْفقَ الرجلُ: طَلب حاجة فلم يَظْفَر بها كالرجل إذا غزاولم يغنم،
أَو كالصائد إذا رجع ولم يصطد، وطلَب حاجة فأخْفَقَ. وروي عن النبي،صلى
الله عليه وسلم، أنه قال: أَيُّما سَرِيّةٍ غَزت فأخْفَقت كان لهاأَجرها
مرتين؛ قال أبو عبيد: الإخْفاقُ أن يغزُو فَلا يغنم شيئاً؛ ومنه قول
عنترة يصف فرساً له:
فيُخْفِقُ مرَّةً ويَصِيدُ أُخْرَى،
ويَفْجَع ذاالضَّغائن بالأَرِيب
.......
قال أَبو الهيثم: الخافقان المشرق والمغرب، وذلكأن المغرب يقال له
الخافِقُ وهو الغائب، فغَلَّبُوا المغرب على المشرق فقالواالخافقان كما
قالوا الأَبوان.
..............
والخَفّاقةُ: الاسْت. وخفَقتالدابة تَخْفِق إذا ضَرطَت، فهي خَفُوق.
...................
والخَفَقانُ: اضْطِرابُ الجناح. وخَفَقَ الطائر أَي طار، وأَخْفَقَ إذا
ضرب بجناحيه؛ قالالراجز:
كأَنها إخْفاقُ طيرٍ لم يَطِرْ
خفق:...
والنجم غاب كذلك ويقال فيإخفاق النجم أن يتهيأ للمغيب
= = = =
خـقّ ـ يخقّ ـ خقّيه ـخقاقة:
إذا أريد من الشخص أو الشيء الثبات في فجوة على قدر حجمه
ولكن ساءالظن فنزل فيها بلا إرادة نزول ،، فيقال حينها خقّ
وتسعمل أحيانا كناية عن عدمالصمود في المواقف التي يراد فيها الصمود
...
وفي اللغة:
الخق: الأخدود في الأرض أو الشق
...
قال أَبو زيد: إذا اتَّسعت البَكْرةُ أَواتَّسع خَرْقُها عنها قيل:
أَخَقَّت إخْقاقاً فانخَسُوها نَخْساً، وهو أَن يُسدَّ ما اتسع منها بخشبة
أَو بحجر أَو بغيره.
وخَقَّت البكرة: اتَّسع خَرْقُها عن المِحْوَر
وقال ابن دريد: قال أَهل اللغة الخقُّ شبه حفرة غامضة في الأرض مثل
اللُّخْقُوق، قال: ولا أَدري ما صحته.
والخَقُّ والأُخْقوق: قدر مايختفي فيه
الدابة أَو الرجل، لغة في اللُّخْقوق؛
قال الليث: ومن قال اللخقوق فإنما
هو غلط من قبل الهمزة مع لام المعرفة،
قال أَبو منصور: هي لغة لبعض
العرب يَتكلم بها أهل المدينة،
وبهذه اللغة قرأ نافع، يقولون قال الأَحمر،
ومنهم من يقول قال لَحْمر،
وفي حديث النبي، صلى الله عليه وسلم: أَنَّ
رجلاً كان واقفاً معه وهو محرم فَوَقَصَت به ناقته في أَخاقِيقِ جِرْذان
فمات؛ وهي شُقوق في الأَرض،
قال أَبو منصور وقال غيره: الأَخاقِيقُ صحيحة كما جاء في
الحديث، واحدها أُخْقُوق مثل أُخدود وأَخادِيدَ.
والخَقُّوالخَدُّ: الشَّقُّ في الأَرض..]]
= = = = =

خَلوة " بتفخيم اللام":
كلمة تقال عند التذمر من وضع مقلق للراحة مع تمنيالبعد عنه
...
وفي اللغة معنى ربما يكون قريبا:
خَلأَ الانسانُيَخْلأُ خُلُوءاً: لَمْ يَبْرَحْ مكانَه
= = = =
خَلُو " بتفخيمالخاء واللام" :
تقال للشيء المجوف إذا كان فارغا من الداخل
سواء كان بيتا أو علبة
أو شخصاً يتوعّد
= = = =

خلى ـ الله لا يخلينا منك:
أي لا يحرمنا منك

= = = =
لا خلا و لاعدم
= = = = =
يخلِّي ـ خذ و خل
= = = = =
تخلبص:
خاف ولم يحسن التصرف بعدالخوف
...
وفي اللغة:
خلبس: خَلْبَسَه وخَلْبَسَ قلبه أَي فتنه وذهب به
.....
والخلبصة : الفرار
= = = =
خلخل اللهوريده
تخلخلت عظامه
تلخلخ  تخلخل
...
وفي اللغة:
خلخلت العظام أخذت ما عليها من اللحم وتخلخلت الجارية لبست خلخالين
وعسكر خالٌّ ومُتَخَلْخِل: غير مُتَضامّ كأَن فيه منافذ
= = =
مخلد:
نائم كالميت أو ميت
...
وفي اللغة:
في نوادر الأَعراب: تقول رأَيته مُخْمِداً ومُخْبِتاً ومُخْلِداً
و ......إِذا رأَيته ساكناً لا يتحرك
= = = =
خلاص ملاص
خلص ملّص
خلصت و ملصت
= = = = = = = = =
عن مخلاص:
طلب الموافقة للصدور عن محاسبة نهائية في البيع
= = = =
الخـَلاصة ـ بفتح الخاء ـ:
خُلاصة الكلام
= = = =

الخَلاص:
الحبل الذي يربط بين شيئين

= = = =
الخُلط:
الغرباء مختلطون ببعض
= = = =
يخَلْف الله:
يأتي اللهبالعوض
ويقال أيضا ً، يخَلْف الله عليه ـ للتهكم
...
وفي اللغة:
أخلف الله لك ما ذهب منك
.....
والخَلَفُ: ما اسْتَخْلَفْتَه من شيء. تقول: أَعطاك اللّه خَلَفاً مما
ذهب لك، ولا يقال خَلْفاً؛ وأَنتَ خَلْفُ سُوءٍ منأَبيك. وخَلفَه
يَخْلُفُه خَلَفاً: صار مكانه
= = = =
يخلـِّف على أهل الميت:
يعزيهم
ـ
الخَلَف : التعزية
= = = =
الخَلَف:
ما يأتي من مولود بعد الموت
= = = = = = = = =
يخلِّفعيال:
ينجب
= = = =
اختلف " بتفخيم اللام":
اختل عقله
= = = = =

يخولف:
يأتي للشيئين و يجعل مكان كل منهما في مكاننظيره

ويقال ،،" خولف تذكَر":
أي خالف تعرف
...
وفي العربية:
يخالف : بنفس المعنى
.....
وفي الحديث: " لَتُسَوُّنَّ صُفوفَكم أَولَيُخالِفَنَّ اللّهُ بين وُجُوهِكم"
يريد أَنَّ كلاًّ منهم يَصْرِفُ وجهَه عنالآخر ويُوقَعُ بينهم
التباغُضُ، فإنَّ إقْبالَ الوجْهِ على الوجهِ من أَثَرِالـمَوَدَّةٍ
والأُلْفةِ، وقيل: أَراد بها تحويلَها إلى الأَدْبارِ،
وقيل: تغيير صُوَرِها إلى صُوَرٍ أُخرى
= = =
له خُلْق ـ مالهخُلْق ـ ضاق خُلْقي:
النفسيّة و الأريحية وجودها و عدمها
...
وفي اللغة:
[[ ]]
= = = =
خلقونة ـ و جمعها خلاقين:
الثياب بعدالاستعمال
...
وفي اللغة:
خلقان الثياب
= = = =
خمد:
هدأ بعد ثوران .. للناس و للنار
...
وفي اللغة:
قوم خامدون: لا تسمع لهم حساً، من ذلك،
وفي التنزيل العزيز: " إِن كانت إِلاَّ صيحة واحدة فإِذا هم خامدون"
وفيه: " حتى جعلناهم حصيداً خامدين"
.....
وخَمِدَ المريض: أُغمي عليه أَو مات.
وفي نوادر الأَعراب: تقولرأَيته مُخْمِداً ومُخْبِتاً ومُخْلِداً
و ......إِذا رأَيته ساكناً لايتحرك.
و خمدت النار خموداً ذهب لهبها وبقى جمرها والقوم ماتوا ميتة سخط
= = = =
خمَر ـ خامر:
بقي ساكنا لكي لا يرى أو لكي لا ينتبَهله
ـ
خمَّر الأكل:
غطَّاه
ـ
أباقـْطع خمرته:
سأعذبه و أبعده نهائيا
ـ
والخُمرة:
لباس تستتر به المرأة
...
وفي اللغة:
خمرت الشيء خمرا سترته
والشهادة كتمتها
والتَّخْمِيرُ: التغطية،
يقال: خَمَّرَ وجْهَهُ وخَمِّرْ إِناءك.
وخَمَرَ العجينَ والطِّيبَ ونحوهما يَخْمُرهويَخْمِرُه خَمْراً، فهو خَمِيرٌ،
وخَمَّرَه: ترك استعماله حتى يَجُودَ،
وقيل: جعل فيه الخمير.
وخُمْرَةُ العجين: ما يجعل فيه منالخميرة.
وخامَرَ الرجلُ بيتَه وخَمَّرَهُ: لزمه فلم يَبْرَحْهُ، وكذلك خامَرَ
المكانَ؛
ويقال للضَّبُعِ: خامِرِي أُمَّ عامِرٍ أَي اسْتَتِري.
ابن الأَعرابي: الخِمْرَةُ الاستخفاء
وخَمَرَ الشيءَ يَخْمُرُه خَمْراً وأَخْمَرَهُ: سَتَرَهُ.
وخَمَرَ فلانٌ شهادته وأَخْمَرَها: كتمها.
وقد خَمِرَ عني يَخْمَرُ خَمَراً أَي خفي وتوارى، فهوخَمِرٌ.
.....
والخِمْرَةُ: من الخِمار كاللِّحْفَةِ من اللِّحَافِ.
يقال: إِنها لحسنة الخِمْرَةِ.
وفي المثل: إِنَّ الْعَوَانَ لا تُعَلَّمُ الخِمْرَةَأَي إِن المرأَة المجرّبة لا تُعَلَّمُ كيف تفعل.
وتَخَمَّرَتْ بالخِمارواخْتَمَرَتْ: لَبِسَتْه، وخَمَّرَتْ به رأْسَها: غَطَّتْه.
بِخِمْرَةِ هِنْدٍ؛الخمرةُ: هيئة الاختمار؛ وكل مغطًّى: مُخَمَّرٌ. وروي
عن النبي، صلى الله عليهوسلم، " خَمِّرُوا الإِناء وأَوْكُوا السِّقَاءَ؛"
و خمر الرجل خمرا حقد
= = = =
خمَش ـ و شمَخ ـ والخموش و الشموخ:
خدش الوجه ـ و الخدوش فيالوجه
...
وفي اللغة:
الخَمْشُ: الخدْشُ في الوجه وقد يستعمل في سائرالجسد، خَمَشَه
يَخْمِشُه ويخمُشُه خَمْشاً وخُمُوشاً وخَمَّشه.
والخُمُوشُ: الخُدُوشُ
= = =
خَمَط ـ الخمْطة ـ المخامَط:
الأخذ معالجذب غصبا ً وبسرعة
...
وفي اللغة
الأَصمعي: التخمُّط الأَخذُوالقهْرُ بغَلبةٍ؛
وأَنشد:
إِذا مُقْرَمٌ مِنّا ذَرَا حَدُّنابِه،
تَخَمَّطَ فِينا نابُ آخَرَ مُقْرَمِ
= = = =
خماكير:
= = = = =
الخامل:
الكسلان
...
وفي اللغة:
الخامِل: الخَفِيُّ الساقط الذي لا نَباهة له.
يقال: هو خامل الذِّكْرِ والصوتِ،
= = = =

الخملة ـ و الخمال:
العمل السيء الذي يفعله الشخص ويحاول إخفاؤه بالتمويه

ـ
والخملة ، أيضا ً:
حالة الإنزواء لإخفاء عملسيء
...
وفي اللغة:
خِمْلةُ الرجل: بِطانتُه؛
يقال: هو خَبِيثالخِمْلة أَي خبيث البطانة والسريرة،
ولم يُسمع حَسَن الخِمْلة.
واسأَلْ عنخِمْلاته أَي أَسراره ومَخازيه.
قال الفراء:
الخِمْلة باطن أَمر الرجل، يقال: فلان كريم الخِمْلة ولئيم الخِمْلة
= = = = =
خمّ:
جمَعَوأخذ
...
وفي اللغة:
يخمّ : الرجل الثياب خما أخذها
ـ
يخم ـ المخمّة ـ الخْمام ـ الخَم والخَمَام ـ الخمَّام:
معانيها على التوالي هي،
يكنس ـ المكنسة ـ القمامة " الكُناسة " ـ الكنْس ـ الكَنَّاس
...
وفيالعربية:
خَمَّ البيتَ والبئرَ يَخُمُّهما خَمّاً واخْتَمَّهما: كنسهما،
والاخْتِمامُ مثله.
والمِخَمَّةُ: المِكنسَةُ.
والخمامة الكناسة
= = = =
يتخمخم:
ينكبّ على الشخص ويلمه
= = = =
يخمخم في الأكل:
يأكل قليلا من هنا وقليلا من هناك وينوِّع
...
وفياللغة:
الخَمْخَمَةُ والتَّخَمْخُمُ: ضرب من الأَكل قبيح
= = = = =
الخمة ـ خمة بقعا:
السفلة من الناس
= = = =
الخَميم:
الممدوح
...
وفي اللغة:
الخَمِيمُ: الممدوح.
والخَمِيمُ: الثقيل الروح
= = = =
الخَنَّة " بفتح الخاء" :
صوت الشخصحينما يكون به انسداد في الأنف
...
وفي اللغة:
التهذيب: الخُنَّة ضرب من الغنة، كأَنَّ الكلام يرجع
إلى الخياشيم، يقال: امرأَة خَنَّاء وغَنَّاءوفيها
مَخَنَّةٌ. ورجل أَخَنُّ أَي أَغَنُّ مسدودُ الخياشيم
= = = =
الخِنَّة ـ خنين ـ أخنّ ـ يتخنَّن:
الخنة بكسر الخاء الطيب الذي يتطيب به
والخنين الشخص أو الشيء طيب الرائحة
و أخنّ من ..، أطيب رائحة من..
ويتخنن يتطيب
= = =

الخِنّ:
تجويف سفلي في السفينةلوضع الأمتعة

...
وفي اللغة:
[[
السفينة الفارقة]]
= = = =
الخنبقة ـ الخنابيج "ق":
التصرف الغير مسؤول
...
وفي اللغة:
[[
الخُنْبُقُ: البَخِيل الضيِّقُ،
والخِنْبِق: الرَّعْناء]]
= = = =
خندريس:
التمر إذا كان تالفاً أو غير صالح للأكل
= = = = =
خنس ـ خانس:
هدأ من بعد التعب
وأيضا ً إنقبض لينسحب بعد المعاتبة أوالخوف
والمعنيان في اللغة
...
ففي اللغة:
الخُنُوس: الانقباضُوالاستخفاء.
خَنَسَ من بين أَصحابه يَخْنِسُ ويَخْنُسُ، بالضم، خُنُوساً وخِناساً
وانْخَنَس: انقبض وتأَخر،
وقيل: رجع عنك
وخنس الشيطان خنوساانقبض عند ذكر الله تعالى
والرجل من بين القوم انسلّ
= = = =
خنفرة ـ خنافر
= = = =
انخنق ـ الخنقة:
ضيق النفَس نتيجة المسك من البلعوم
أومن الدخان
ـ
الخَنَّاق:
الشخص الذي يخنقغيره
ـ
الخناق ـ تخانقوا:
المشاجرة بالأيدي
ـ
يخانق:
يزجر
...
وفي اللغة:
الخَنِق، بكسر النون: مصدر قولك خَنَقَه يَخْنُقُه خَنْقاً
وخَنِقاً، فهو مَخْنُوق وخَنِيق، وكذلك خَنَّقه،
ومنهالخُنَّاق وقد انْخَنقَ واخْتنقَ وانْخنقت الشاة بنفسها، فهي مُنْخَنِقة،
فأَماالانْخناق فهو انعصار الخُنِاق في خَنْقه،
والاخْتِناق فعله بنفسه.
ورجل خَنِق: مَخْنُوق.
والخِناق الحَبل الذي يُخنَق به.
والخِناق: ما يُخَنقبه.
والخَنَّاق: نعت لمن يكون ذلك شأْنَه وفعلهَ بالناس
= = = =
خنقته العَبرة:
كاد أن يبكي وتمالك نفسه.
ـ
وتأتي كلمة العبرة في موضعها
...
وفي اللغة:
خنقته العَبرة : بنفس المعنى
= = =
مخـَنـْكر:
غاضب مع صمت
= = = =

خوى جنبه:
ضعف عنالقيام

ـ
مايدري عن الدنيا غوت والاَّ خَوَت
...
وفي اللغة:
خَوَتِ الدارُ: تَهَدَّمَتْ وسَقَطَتْ؛
ومنه قوله تعالى: " فتلْكَ بُيوتُهم خاوِيَةً"
أَي خاليةً
كما قال تعالى: " فهي خاوِيَةٌ على عروُشها"
أَيخاليةٌ، وقيل: ساقِطةٌ على سُقُوفها.
وخَوَّتِ الدارُ وخَوِيَتْ
خَيّاًوخُوِيّاً وخَواءً وخَوَايَةً: أَقْوَتْ وخَلَتْ من أَهلها.
وأَرضٌ خاويةٌ: خالِيةٌ من أَهلها،
ومنه قوله: أَعْجازُ
و قال الله تعالى قي قصَّةِ عادٍ: " كأَنهم أََعجازُ نخلٍ خاويةٌ"
أعجازُ النخل: أُصولُها، وقيل: خاوية نعت للنخللأَن النخل يذكر ويؤنث.
وقال عز وجل في موضع آخر: كأَنهم أَعجازُ نخل مُنْقَعِر؛المُنْقَعِرُ:
المُنْقَلِعُ عن مَنْبِتِه، وكذلك الخاوية معناها معنىالمُنْقَلِعِ، وقيل
لها إذا انْقَلَعتْ خاوية لأَنها خَوَتْ من مَنْبِتِها الذيكانت
تَنْبُتُ فيه وخوَى مَنْبِتُها منها،
والخَواءُ: خُلُوُّ الجَوْفِ منالطعام،
وخَوَتِ النُّجُومُ تَخْوي خَيّاً وأَخْوَتْ وخَوَّتْ: أَمحَلَتْ،وقيل:
خَوَتْ وأَخْوَتْ، وذلك إذا سَقَطتْ ولم تُمْطِرْ في نَوْئِها]]
= = = =
باب بو خوخة:
الباب الكبير الذي في وسطه باب صغير
...
وفياللغة:
والخَوْخة: هي باب صغير كالنافذة الكبيرة
تكون بين بيتين ينصبعليها باب
= = = =
خار ـ يخوره ـ خوارة:
محاولة اصلاح واتمام العمل أو الصنعة مع عدم الجد والصبر
أو عدم الفهم أو عدم القدرة مما يؤديإلى إفساده
...
وفي اللغة:
الخَوَّار الضعيف الذي
لا بقاء له علىالشدّة
= = = =
خوارة و دوارة ـ يخوّر ـ يخاور:
التسكع دونهدف
= = = =

الخور ـ وجمعها الخِيران:
لسان من الماء داخلاليابسة

...
وفي اللغة : نفس المعنى
الخَوْرُ: مَصَبُّ الماء فيالبحر،
وقيل: هو مصبّ المياه الجارية في
البحر إِذا اتسع وعَرُضَ.
وقالشمر: الخَوْرُ عُنُقٌ من البحر يدخل في الأَرض،
وقيل: هو خليج من البحر،
= = = =
خاش ـ يخوش ـ يخاوش:
هو إدخال السكين أو اليد أو نحوهماداخل
شيء مجوف وبه أشياء والعيث بها
...
وفي اللغة:
خاشَ الشيءَ: حَشَاه في الوعاء.
وخاشَ ما في الوِعاء: أَخْرَجَه
= = = =
يخوض ـ يخاوض:
يدخل رجليه في الماء الذي على الأرض ويمشيفيه
.....
وفي اللغة:
خوض: خاض الماءَ يَخُوضه خَوْضاً وخِياضاًواخْتاضَ اخْتِياضاً
.....
و خاض الماء والباطل والكذب وفيها خوضاتحرك
.....
و خاض فيه السيف و أخاض القوم خاضت خيلهم الماء
= = = =
يخاوط في السكيك:
يمر مرارا من عدة طرق
.....
وفي اللغة:
يقال: خاطَ فلان إِلى فلان أَي مرّ إِليه. وفي نوادر الأَعراب: خاط
فلانخَيْطاً إِذا مَضى سريعاً، وتَخَوَّطَ تَخَوُّطاً مثله،
= = = =
اش خانة الـ... :
ما فائدة الـ...

= = = =

يخون ـ  الخيانة:
المعنى كما سيأتي

...
وفي اللغة:
خَوْنُ النُّصْحِوخَوْنُ الوُدِّ
الخَوْنُ : أَن يُؤْتَمن الإنسانُ فلا يَنْصَحَ، خانه يَخُونُه خَوْناً
وخِيانةً وخانَةً ومَخانَةً
= = = =
خانته ايده ـ أورجله:
لم تسعفه لضعفها أو لحدوث أمر طارئ بها
...
وفي اللغة:
خانه سيفُه: نَبا، كقوله: السيفُ أَخوك وربما خانَكَ.
وخانه الدَّهْرُ: غَيَّرَ حالَهمن اللِّين إلى الشدة
وسئل بعضهم عن السيف فقال: أَخوك وربما خانك
= = = =
خاب ـ يخيب ـ الخيبة ـ والخيبة:
الإخفاق وعدم الظفر والحرمانوحدوث غير ما يؤمل
...
وفي اللغة:
خابَ يَخِيبُ خَيْبَةً: حُرِم، ولميَنَلْ ما طَلَب.
وفي حديث عليّ، كرّم اللّه وجهه: مَنْ فازَ بِكُمْ، فقد فازَ بالقِدْحِ
والخَيْبَة: الحِرْمانُ والخُسْران؛ وقد خابَ يَخِيبُ ويَخُوبُ
= = = =
خيخة:
الرجل الساذج والأحمق
...
وفي اللغة:
الخَوْخاةُ: الرجل الأَحمق.
ابن سيده: الخَوْخاء، ممدود، الأَحمق،والجمع خَوْخاؤون
= = = = =
استخار:
تراجع بعد تفكير
= = = = = =
يخاير:
ربان السفينة يسير مرة يمنة ومرة يسرة
إذا كان اتجاهه عكس الريح
= = = = =
الخِيرة:
الأمر الذي يقدره الله ويختاره لك
ويكون فيه الخير الذي لم تتوقعه
ـ
خيرتك ترد:
مردّك
ـ
الخيِّر:
الرجل الطيب
ـ
تَخَيَّرالشيءَ:
اختاره
=  = = =
خاس ـ يخيس ـ الخيسة
= = =
التخييس:
فيها ثلاث معان
وضع السماد في بركة الزرع
وترك الشخص ينتظرحتى يملّ ويتضجَّر
وإفحام الخصم بالحجج حتى يكتئب
...
وفي اللغة:
والمُخَيَّسُ السجن لأَنه يُخَيِّسُ المحبوسين وهو موضع التذليل
.....
وخيَّسأنفه فيما يكره

= = = = = = = = =
تخيطت اعيونه:
غالبه النوم
ـــ
يخيط و يبيط:
يعمل ما يحلو له دون رادع
ـــ
خيطي بيطي" بصيغة الإناث":
= = = = = = = = =
انتهى ما دونته من حرف الخاء


 

حـــرف الدال

 

الداد: ...

ذكرتها عند حرف الألف

= = = = = = =

يدبي ـ الدبَّاية:

الدباية الحشرة الصغيرة وهيتمشي

يقال عنها تدبي

ويكنى به المشي البطيء

...

 

وفي اللغة:

 

الدَّبَى‏:‏ المَشْيُالرُّوَيْدُ، 

ـ

دود و دبا:

الدبا صغارالجراد

ويكنى بهذه العبارة عن كثرة الشيء ووفرته

...

وفي اللغة:

الدبو : الحشرات الصغيرة

و من ضمنها الحية والعقرب

والدبا : أصْغَرُ الجَرادِوالنَّمْلِ‏. 

= = = = = = =

الدابَّة:

ما يُركب على ظهره منحيوان

= = = = = = =

يدب الأكل:

يأكلهبنهم

 = = = =

لا تكلمني دِبّ الدهر،

ولا تكلمني دب ما أنا حي:

أي طول الدهر

 = = = =

الدبَّة:

مثل دبة السيارة و دبة الـ

وفي اللغة:

دبّاه ، غطاهوواراه

والدَّبة : ظرف للبزر والزيت

وبَطَّةٌ من الزُّجاجِ خاصَّةً

= = = =

 

دبَّخ ـ يدبّخ ـ التدبيخ ـ التدبّخ:

الضرب الخفيف على ظهر

الطفل عند تنويمه على بطنه

...

وفي اللغة العربية:

دَبَّخَ تَدْبِيخاً‏:‏ قَبَّبَ ظَهْرَهُ،

وطَأْطَأَرأسَهُ‏

......

و دَبَّخَ الرجلُ تَدْبيخاًإِذا قَبَّبَ ظهره وطأْطأَ رأْسه

= = = = = = =

كل ما كبَر دبَر،

يكبَر ويدْبر:

تقال للذي يحصل له عكس ما يتوقع عندما يكبر

فتراه يتردى سلوكه بدل أن يزيد عقله

...

وفي اللغة:

 دَبَرَ الرجلُ: ولـَّى وشَيَّخَ

= = = = = = =

إش هالدبرة،

ماعنده دبرة،

الدبرة عندي،

يعرف الدِّبْرة:

الدِّبرة في اللهجة حسن التصرف في إنجاز الأمور

= = = = = = =

دبَّر الشيء ـ يدبِّره:

يوجِده

...
 = = = = =

دبَّر يدبِّر:

يذهب مقفـِّيا

ودَبَرَ بالشيء: ذهببه

= = = = = = =

 

دود و دبَر:

كثرة الشيء

و شهرة الشيء

مثل " دود و دبا"

...

= = = = = = =

الأدبس:

أحمر يخالطه سواد أوالعكس

= = = = = = =

دبوس: ....

ويقال : " منت مال ناموس انتمال دبوس"

= = = = = = =

ادبشة ـ والجمع دبش:

الحيوان الداجن

= = = = = = =

دبَغ ـ اندبغ ـ الدبغ:

نوع من الضرب الموجع

= = = = = = =

الدُّبَق " القاف تلفظ جيما قاهرية" :

اللزوجة تكون على الشيء

من أثر العسل أو السكر و التمر ونحوها

والدَّبْج " القاف تلفظ جيماعربية" :

الشيء الذي يصيبه الدبَق.

ـ

ويقال تدبَّق:

أي أصابه الدبق

...

وفي اللغة العربية:

الدبق شيء يلتزق كالغراء يصاد به الطير

و أخذته فتدبق أي تلزج من الدبق وهو حمل شجرة في

جوفه كالغراء يلزق بجناح الطائرفيصاد

 

= = = = = = =

الدبْكة ـ يدبك ـ يدابك " الكاف مكشكشة" :

العمل الدؤوب مع كثرة الذهاب والمجيء والشيل والحط

= = = = = = =

يدبل الكبد:

الشخص يحدث توجعا نفسيا

بسبب الغيظ من تصرفه المؤذي

...

وفي اللغة:

 الدبل : دمَّل في الجوف..... فيقتل صاحبه

= = = = = = =

دبَل ـ يدبل ـ دبَلات:

دبل الشيءضاعَفَه

...

وهذه الكلمة تشترك فيها اللغة العربية والإنجليزية والفارسية

ففي اللغة العربية:

دبَل اللقمة و دبَّلها: كبَّرها

= = = = = = =

دبَن ـ يدبن:

يأكل كثيرا دون أن يراعي نفسه

وتستعار للضرب

= = = = = = =

تثـَّت الفخ:

انغلقت ولم تصد

= = = = = = =

داثر

و حظـَّه داثر:

= = = = = = =

البيت دثر:

وسخ وبهدثرة

الدثرة : المتاع المتكدس دون ترتيب

...

 

وفي اللغة:

 [[ الدَّثـْرُ‏:‏ المالُ الكثيرُ، مالٌ ومالانَ وأموالٌ دَثْرٌ،

والدثـَر: الوَسَخُ،

والدُّثُورُ‏:‏الدُّرُوسُ

والداثِرُ‏:‏ الهالِكُ،والغافِلُ

والدِّثارُ، بالكسر‏:‏ ما فوقَ الشِّعارِ من الثياب

ودثر الرَّسْمُ‏:‏قَدُمَ،

ودثر الثوبُ‏:‏اتَّسَخ

ودثر السيفُ‏:‏ صَدِئَ، فهوداثِرٌ

= = = = = = =

الدح:

نوع من الضرب مصاحبا بالدفع

ويكنـَّى عنه في طريقة الأكل والجماع

...

وفي اللغة:

 [[ الدَّحُّ‏:‏الدَّسُّ، والنكاحُ، والدَّعُّ في القَفَا‏.

ودَحَّ الطعامُ بطنَه يَدُحُّه إِذا ملأَه حتى

يسترسل إِلى أَسفل.

واندَحَّ بطنُه انْدِحاحاً: اتسع.

وفي الحديث: كان لأُسامة بطْنٌ مُنْ دَحٌّ أَي متسع

= = = = = = =

مد حدَح:

قصير وسمين

...

وفي اللغة:

انْدَحَّ‏:‏اتَّسَعَ‏.‏والدَّحْداحُ، ‏(‏وبِهاءٍ، والدَّحْدَحُ‏)‏ والدُّحادِحُ، بالضم،والدُّحَيْدِحَةُ والدَّوْدَحُ والدَّحْدَحَةُ‏:‏القَصير.

ويقال: انْدَحَّتِ الأَرض كَلأً انْدِحاحاً إِذا اتسعت بالكَلإِ؛ قال:

وانْدَحَّتْ خَواصِرُ الماشية انْدِحاحاً

إِذا تَفَتَّقَتْ من أَكلا لبقل.

ودَحَّ الطعامُ بطنَه يَدُحُّه

 

إِذا ملأَه حتى يسترسل إِلى أَسفل.

واندَحَّ بطنُه انْدِحاحاً: اتسع.

وفي الحديث: كان لأُسامة بطْنٌ مُنْ دَحٌّ أَي متسع

ورجل دَحْدَحٌ ودِحْدِح ودَحْداح ودَحْداحَة ودُحادِحٌ ودُحَيْدِحَة:قصير غليظ البطن؛ وامرأَة دَحْدَحَة ودَحْداحَة

وقال الليث: الدَّحْداحُ والدَّحْداحَة من الرجال والنساء:

المستدير المُلَمْلَم؛]]

= = = = = = =

يداحر ـ مداحَر:

التدافع دون الشيء لأخذه

ـ

ادحرالشيطان

ـ

ادحرالشر

الدحري:

الذي يداحرالناس

...

وفي اللغة:

 [[ دحره‏:‏طرده

دحوراً ‏"‏ويقذفون من كل جانب دحوراً‏"‏

والشيطان مدحور من رحمة الله‏.‏

= = = = = = =

دحلب راسه:

خفضه طاعة أوحياء

= = = = = = =
يتبع بتتمة لحرف الدال
وأولها كلمة دحم

 

دحم ـ يدحم ـ مداحَم:
يدخل على الشيء باندفاع وقوة

وفي اللغة:
الدَّحْمُ: الدفع الشديد ،،، دَحَمَهُ دَحْماً إذا
دفعه؛
قال رؤبة:
ما لم يُبِجْ يَأْجُوجَ رَدْمٌ يَدْحَمُهْ
أَي يدفعه؛
ودَحَمَ المرأة يَدْحَمُها دَحْماً: نكحها؛
قال ابن الأَثير: هو النكاح والوطء بدفع وإزعاج
 = = = = =
مدخدَخ ـ متدخدِخ ـ تدخدَخ:
أصابه الإعياء والتعب فلا يتحرك إلا بكسل
وذلك بسبب قسوة العمل أوالضرب...
وفي اللغة:
تدَخْدَخَ‏:‏انْقَبَضَ‏.‏
والدَّخْدَخةُ: مثل التَّدْوِيخ؛ ودَخْدَخَهُم: دَوَّخهم.
ودَخْدَخْنا القومَ: ذللناهم ووَطِئناهم؛ قال الشاعر:
ودَخْدَخَ العَدُوَّ حتىاخَرَمّسَا
والدَّخْدَخةُ: الإِعْياءُ. ودَخْدَخ البعيرُ إِذا رُكِبَ حتى أَعياوذَلَّ؛
= = = = = = =
ليلة الدخلة:
أول ليلة يدخل بها الزوجعلى زوجته
ـ
داخليّ الشخص ـ و داخله:
ما يبطنه من شر أو خير
...
وفي اللغة العربية:
الداخل من كل شيءباطنه
والنية والقصدوالمذهب
وداخِلَةُ الرجلِ: باطِنُ أَمره
ـ
تداخلوا ـ متداخلين:...
وفي اللغة:
. وهـو الـذي يداخلـه في أموره كلها‏.
ـ
يتدخل:
...
وفي اللغة:
المُتَدَخِّلُ في الْأُمُورِ‏:‏ مَنيَتَكَلَّفُ الدُّخولَ فيها‏. 
ـ
الدخيل ـ دخيلك:...
وفي اللغة:
وهو دخيل في بني فلان
إذا انتسب معهم وليس منهم
ـ
ودوخـل بعضـه فـي بعـض‏.
ـ
= = = =
دخَّن ـ مدخن:
غضبان
...
وفي اللغة:
دخنت الفتنة ثارت
 = = =
درى:
عَلِم
ـ
اش درَّاك:
من أعلـَمَك
 = = = =
يداري ـ مداراة: ...
ـ
 ودَارَيت الرجلَ: لايَنْته ورَفَقْت به
= = = =
دربى ـ يدربي:
يدحردر ويدحرج الشيء
الذي فيه استدارة كالبرميل والصخر
من أعلىإلى أسفل
وفي اللغة:
تدربأ تدحرج
ابن الأَعرابي: دَرْبَى فلانٌ فلاناًيُدَرْبِيه
إِذا أَلقاه
 = = = =
الدرب:
الطريق والجادة
ويقال سو ّ دَرب:
أي اجعل الطريق سالك بإزالة
ما يعرقل من متاع أوعورات وغيره
...
وفي اللغة:
الدَّرْبُ‏:‏ بابُ السِكَّةِ الواسِعُ، والبابُ الْأَكْبَرُ،
ـ
المدربان:
الممر في البيت
 = = = = =
دربح ـ يدربح:
يدحرج الحجر أو العجلة
ـ
الدرباحة:
لعبة العجل
...
وفي اللغة:
دَرْبَحَ‏:‏ عَدَا منفَزَعٍ،
وحَنَىظَهْرَه،
وطَأْطَأَهُ،
وتَذَلَّلَ‏.‏
قال الأَصمعي: قال لي صبي
من أَعراب بني أَسَد: دَلْبِحْ أَي
طَأْطِئُ ظهرَك، قال: ودَرْبَحَ مثله
 = = = =
الدرَي " الدرَج" :
السلمالثابت
ـ
لِدْرية " لدرجة" :
العتبة الواحدة من عتباتالدرَج
...
وفي اللغة:
الدرجة و الادرجة
ورقى في الدرجـة والـدرج‏.‏
والدَّرَجَةُواحدةُ الدَّرَجات، وهي الطبقات من
المراتب
 = = = =
درْوَخ و غط:
نام بهدوء
= = = = =
يدردب:
ياكل كثير
 = = = =
الدرادر:
مكان السن المخلوع من اللثة
...
وفي اللغة:
يدرد : تسقط أسنانه أو تتآكل
 = = = =
الدردور ـ والجمعالدرادير:
تيارات الماء الشديدة
وأكثر ما تطلق علىالتي
تسبب الموج والغرق
وتكون عند مضايق المياه وعند رؤوس البر الداخلة في البحر
...
وفي اللغة:
الدُّرْدُورُ‏:‏ موضعٌ وسطَ البَحرِ، يَجِيشُ ماؤُهُ،
ووقع فلان فيالدردور وهو موضع في البحر يجيش ماؤه قلما تسلم سفينة وقعت فيه‏.‏
= = = = = = =
يدردع ـ و ـ دردَع الماي:
سال و جرى بشدة
ـ
يدردع في الماي:
يشربه بكثرة ونهم
ـ
باب دريدعة ـ وبيت دريدعة:
متهالك من القِدَم
= = = = = = =
يدردِم ـ تدردَم:
الوقوع في الحفرة أوالبئر
= = = = = = =
يدرز ـ درز الجناح ـ دارز:
إذا اكتمل نمو ريش الجناح لدى الطائر
= = = = = = =
الدرز ـ يدرِّز:
الدرز موضع الخياطة
ونوع الخياطة
ويدرِّز: يخيط
والدَّرزي: الخياط
...
وفي اللغة:
مثل هذا المعنى
= = = = = = =
لله دَرّه ـ لله دَرّك: ...
= = = = = = =
درس:
تعلَّم
ويقال : " الدَّراسة فـَراسة"
أي فروسيَّة
= = = = = = =
درسعية:
سووا عليه درسعية:
احتالوا به فوقع في حبالهم لينهبوه أويقتلوه
= = = = = = =
درَع في ـ يدرَع في:
اندفع إلى الشيء أو الشخص ونال منه سواء
بأخذ أو أكلأو ضرب
...
وفي اللغة:
اندرع البطن امتلأ
واندرع يفعل اندفع
.....
درأ السيل اندفع
اندرأ الحريق انتشر
= = = = = = =
الأدرع:
الذي يلبس فاتحا ً إزراره ومظهرا ًصدره
ولذلك سميت الدرَّاعةوالجمع دراريع
لأنها مفتوحةعند الصدر
...
وفي اللغة:
درع في السير تقدم
وهم في درعة اذا انكشفكلؤهم
والدرع يلبس علىالصدر
والليالي الدرع 16 و17 و 18 لسواد
أولها وبياضآخرها
ودرع الذبيحة سلخها من مقدم عنقها
والعظم مناللحم انخلع
ودرع فلان فيالسير تقدم أو اندفع
ودَرَأَ فلان علينا، وطَرَأَ إِذا طَلَعَ من حيث لا نَدْرِي.
وانْدَرَأَ علينابِشَرٍّ وتَدَرَّأَ: انْدَفَع.
ودِرْعُ المرأَةِ: قميصُها،
وفي التهذيب: الدِّرْع ثوب تَجُوب المرأَةُ وسطَه وتجعل له
يدين وتَخِيط فرجَيْه.
والدُّرّاعةُ والمِدْرعُ: ضرب من الثياب التي تُلْبَس، وقيل: جُبَّة
وفرس أَدْرَع: أَبيضالرأْس والعنق وسائره أَسود، وقيل
بعكس ذلك، والاسم من كل ذلك الدُّرْعة.
وأَدْرَع الماءُ ودُرِع: أُكل كل شيء قَرُب منه،
والادِّراعُ: التقدُّم في السير؛قال:
أَمامَ الرَّكْبِ تَنْدَرِعُ انْدِراعا
= = = = = = =
تـَريَع  ـ يتريـِع ـ التتريع ـ تريوعة:....
= = = = = = =
درعم ـ يدرعم ـ مدرعم:
دخل ماشيا ًومسرعا ً دونتحفـُّظ
...
وفي اللغة:
الدَّعْرَمَةُ‏:‏ قِصَرُ الخَطْوِ في عَجَلَةٍ‏.‏
فبذلك تكون الكلمة مقلوبة كما هو شأن العرب
في قلب كثير من الكلمات وخاصة الرباعية
= = = = = = =
يتديرف ـ الديرفة و الدورفة
والجمع الديارف و الدوارف بمعنى واحد:
يتديرف يتمرجح علىالديرفة وهي الأرجوحة
= = = = = = =
درفـَع ـ تدرفع:
دفع الشيء بقوة وأسقطه على الأرض
= = = = = = =
يتدرفل: ....
= = = = = = =
الدركة:
الثقب الذي يدخل فيهالإزرار
...
وفي اللغة:
الدرَك : الحبل الذي يشد به العَرَاقي
ثم يُشَدّ الرِّشاءُ فيهوهو مثنيّ
= = = = = = =
الأدرم:
الذي لا أسنان له
= = = = = = =
الدِرو ـ الدراوة:
الذين يحجمون عن مهماتالأمور لخورهم
و جبنهم.
= = = = = = =
دزَّ ـ يدز:
دفع الشيء وأزاحه عنمكانه
وكذلك بمعنى أرسل وبعث
ـ
مدزوز:
مرسل ومبعوث
وتأتي بمعنى مزاح عن مكانه
...
وفي اللغة:
دزر : دفع
وأيضا هي قريبة من معنى دسَّ
= = = = = = =
دزْقة:
أقبل علينا دزكة رجال أو... :
مجموعة غير منتظمة منالناس
= = = = = = =
دِسّ:
أدخلَ
= = = = = = =
الدسَم ـ الدسومة ـ الدسِم: ....
ـ
فلان يركض على الدسم:
يراعي مصلحته ولا يراعي العيب
شي دسم
= = = = = = =


يتبع بتتمة لحرفالدال
وأولها كلمة أدعى

أدْعى ـ أدْعيت:
آل إلى التـَّلـَف ،
أو تغير الحال إلى الأسوأ
ـ
أدعاني:
غيَّر حالي
كما في إحدى الزهيريات الكويتية:
" أدعيت ضحضاح و ادعاني زماني بَحَرْ"
...
وفي اللغة:
أدعى : أصبح ، أو تحول إلى شيء خلِق
ومنالتداعي
يقال دعت ثيابه أياخلقت
وتداعى الثوب اخلق
وداعى البناء هدمه
وتداعى البناء وتداعى الحائط
وتداعت إبل فلان أي هزلت
= = = = = = =
يدَعِّي:
يشتم
ـ
يدعِّي عليه:
يدعو الله عليه
= = = = = = =
يدّعي: ....
= = = = = = =
دعَى:
طـَلـَب الحضور والإقبال
= = = = =
اش دعوى:
كلمة تقال عند اللوم علىفعل
لا يستحق الأمر أنيـُلجأ إليه
...
وأصلها في العربية : ما دعواك
دعواه هجيراه
= = = = = = =
المدعاب:
مخرج ومجرىالماء
الخارج من سورالبيت
...
وفي اللغة:
الماء الداعب : المتدفق
ومن المجاز‏:‏ ماء داعب‏:‏
يستن في جريه ومياه دواعب 
= = = = = = =
الدعبلة ـ التدعبل ـ الدعبلي ـ الدعابلة:
الدعبلي صاحب
التصرفات الخرقاء والمزعجة
= = = = = = =
دعر:
دخل فجأة دون استئذان
= = = = = = =
دعس ـ يدعس ـ مدعوس:
...
وفي اللغة:
شِدَّةُ الوَطْءِ،،
والطَّعْنُ
وطريقٌ دَعْسٌ‏:‏ كثيرُالآثارِ
أي آثار المشي ؟
= = = = = = =
دعَس ـ مدعوس ـ الداعوس ـ والجمع الدواعيس:
دعسالشيء أدخله في تجويف وهو مدعوس
والداعوس الممر الضيق
...
وفي اللغة:
الدَّعْسُ ‏:‏ حَشْوُ الوِعاء
= = = = = = =
الطعس " من دعص ـ أو دعس" :
الكثيب منالرمل
...
وفي اللغة:
الدِّعصُ: قُورٌمن الرمل مجتمع.والجمع أَدْعاصٌ
= = = = = = =
دعك ـ الدعك:
الضغط على الشيء مع دلكه حتى يلين
...
وفي اللغة:

 

دَعَك الثوبَ باللبس دَعْكاً: أَلانَ خُشْنَتَه.
ودَعَك الخصمَ دَعْكاً: ليَّنه وذلَّله.
ورجل مِدْعَك ومُدَاعِك: شديد الخصومة.
وتَدَاعكالرجلان في الحرب أَي تَمَرَّسَا.
ورجل دَعِكٌ أَي مَحِكٌ.
وتَداعك القومُ: اشتدت الخصومة بينهم.
ودَعَكه في التراب: مَرَّغه.
والدَّعْك مثلالدَّلْك
ودَعَكَ الأَدِيمَدَعكاً: دلكه وليَّنه.
وأَرضٌ مَدْعوكة: كثر بها الناس
ورُعاة الإبل حتىأَفسدوها، وكثرت فيها آثارهم

 

= = = = = = =
يتديعل ـ الدعلة ـ والجمعلدعلّ ْ:
الشخص القريب إذاكان معاندا ً ويفتقد
المرونة في النصح والتفاهم
ويكثر تردده على فعل ما ينهى عنه
...
وفي اللغة:
الدعلج : الناقة التي لاتنساق
والدَّعْلَجُ: الحِمارُ.
والدَّعْلَجُ: الذي يمشي في غير حاجة.
والدَّعْلَجَةُ: ضرب منالمشي.
والدَّعْلَجَةُ: التَرَدُّدُ في الذهاب والمجيء.
وقد دَعْلَجَ الصبيانُ،
ودَعْلَجَ الجُرَذُ، كذلك؛
يقال: إِن الصبيَّ لَيُدَعْلِجُ دَعْلَجَةَ الجُرَذِ،يجيء ويذهب
وسبب ارجاعي لها الى الدعلج ان من عادة العرب إلغاء الحرف الأخير أحيانا فأتوقعها من دعلج الى دعلى بالألف المقصورة الى دعلة كما هي عادة العرب ايضا من جعل الالف المقصورة هاء " تاء مربوطة"
ثم عوملت علىالتركيبة الجديدة فقالوا يتديعل
ومثلها في اللغة اكلندد صارت اكلندى
= = = = = = =
دعَم ـ يدعم ـ تداعموا ـ الدَّعمة:
ارتطام مقدمة الشخص أوالشيء المتحرك بشيء آخر
ـ
يأتي للشيء أو الشخص "ادعوم" :
يأتيه ويخاصمه أو يعامله بطريقة مباشرة
وبدون مقدمات
ـ
الدعَّامية:
...
وفي اللغة:
قريب من هذا المعنى
= = = = = = =
دَغ ّ ـ دغدَغ الماي " بتفخيم الغين" :
صبـَّه بكثرة مع تقطّع في الصب
ـ
دَغ ّ اللبن ماي ـ اللبن داغّينه ماي:
خلط مع كثير منالماء
= = = = = = =
دغدغ ـ يدغدغ " بترقيقالغين" :
تحرك المشاعربملامسة
مواضع من الجسد
= = = = = = =
الأدغث:
اللون الـ....؟
= = = = = = =
مدغثـَر:
الذي اختلطت ألوانه وأصبح غير واضح المعالم
وكذلك الحليب المشوب بالماء
= = = = = = =
يدغر:
يهجم بلا تأن حتى يخالط
الدغرة:
...
‏وفي اللغة:
[[ "‏ ودغرى لا صفـّى ‏"‏ أي ادغروا عليهم ولا تصافوهم‏:‏بمعنى اقتحموا عليهم بغتة ولا تلبثوهم
وأصل الدغر الدفع‏.‏
الدَّغْرُ‏:‏ الدَّفْعُ،
وغَمْزُ الحَلْقِ،
والاقتحامُ من غيرِ تَثَبُّت،كالدَّغْرَى‏.‏
ودغر في البيتِ‏:‏ دَخَلَ،
و دغر عليهم‏:‏ اقْتَحَمَ‏.‏
والدَّغْرَةُ‏:‏ أخْذُ الشيءِ اخْتِلاساً‏.‏
= = = = = = =
دغش:
هجم ومسكبسرعة
= = = = = = =
دغف الشيء أو الشخص:
أخذه بكلتا يديه وضمه إلى صدره
...
وفي اللغة:
دغف الشيء دغفا ً أخذه أخذا ً كثيرا ً
= = = = = = =
دغـَف قلبي:
خفققلبي
= = = = = = =
مدغفـَس:
السمين جدا ً من الإنسان والحيوان
= = = = = = =
في قلبه دغل:
حقدوغش
 = = = =
دغلباز " تفخيم اللام" :
نوع من المكر والعمل خلاف ما يظهر
= = = = = = =
الدفا ـ دفا ـ تدفـَّا ـدافي ـ الدفوة ـ الدفاية:
= = = = = = =
دفر:
دخل ودفع ما هو أمامه
...
وفي اللغة:
دفره دفرا دفع في صدره
= = = = = = =
دفس ـ يدفس:
طرح الشخص أرضا وصار فوقه
= = = = = = =
دفـْش ـ الدفاشة:
الرعونة والخشونة في التعامل
مع الأشخاص والأشياء
= = = = = = =
دَفعة بلى:
المال يتصدَّق به أو تترك
المطالبة به لوجه الل هرجاء دفع البلاء
= = = = = = =
دَفعة ْ مَردِي:
تقال للشخص الذي يذهب مغاضبا
ويسرُّهم ذهابه ويتمنون ذهابه إلى غير رجعة
،، وتزاد أحيانا كلمة:
" والهوا شَرجي"
وأحيانا كلمة:
" وعامود كـَردي والهوا شرجي"
= = = = = = =
دفق قلبي " قلبي فاعلومفعول به" :
= = = = = = =
دفنة:
الغرض إذا كان منه العدد الكثير
= = = = = = =
الدفان ـ يدفن ـ مدفون: .....
= = = = = = =
دقر ـ يدقر ـ يندقر ـالدقرة ـ مدقور:
أصابه إحباط بسبب تخلـِّي الآخرين
عن معاونته أو عن تشجيعه
ـ
دَقـَّر ـ دنقر:
الشيء لا يمكن تحريكه
بسبب مضايقة شيء آخر له
= = = = = = =
دقيسي:
كريم
= = = = = = =
دَقـَّة ـ سوَّى فيه دقة ـ سوّى له دقة:
المقلـَب يكون بسبب مكر الآخرين
ـ
دقِـيق " القاف هنا تلفظ جيما وفي باقي الكلمات جيما قاهرية"ـ ادقيّق ـ الدقاق ـ أدق ـ دِق العود:
قليل السُمك والنحيف والنحف
...
وفي اللغة:
والدّقيق: الذي لا غِلظَ له خلافالغليظ،
وكذلك الدُّقاقُبالضم 
ـ
الدِّقـَّة:
الصغار من الأطفال و القطع
...
وفي اللغة:
الدقة الصغار: وفي اللغة الدِّق
ـ
يدق ـ يدقدق ـ الدقدقة:
الطرْق والقرْع بالشيء علىالشيء
...
وفي اللغة:
والدَّقْدَقةُ: حكايةأصوات حوافر
الدوابّ في سُرعة تردُّدهامثل الطَّقْطَقةِ
والدَّقْدَقَةُ‏:‏ جَلَبَةُ الناسِ، وأصْواتُ حَوافِرِالدَّوابِّ‏.‏
ـ
" يدق دق" :
ياكل بكثرة
ـ
يدق الهريس:
يهرسه بعصا
مخصصة لذلك تسمى مضراب الهريس
ـ
يدق ـ مدقوق:
مطحون ومنعّم
...
وفي اللغة:
الدَّقُّ: مصدر قولك دَقَقْت الدَّواءَ أَدُقُّه دقّاً،وهو
الرَّضُّ.
والدَّقُّ: الكَسر والرَّضُّ في كلوجه،
وقيل: هو أَن تضربالشيءَ بالشيء حتى تَهْشِمَه، دَقَّة يَدُقُّه دَقّاً ودقَقْتُه فانْدَقَّ.
والتَّدْقيقُ: إنعامُ الدَّقّ.
والمِدَقُّوالمِدَقَّةُ والمُدُقُّ: ما دقَقْتَ به الشيءَ؛
= = = = = = =
الدقل:
عمود الشراع الكبير فيالسفينة
...
وفي اللغة:
الدَّقَل والدَّوْقَل: خشبة طويلة تُشَدُّ
في وسط السَّفينة يُمَدُّ عليها الشِّراع.
وفيالحديث: فَصَعِدَ القِرْدُ الدَّقَل،
= = = = = = =
دقل ـ يدقل ـ يداقل ـ مداقـَل:
اصطكاك جانب الشخص أو أيشيء متحرك
بشيء قابل للإزاحة وحدوث حركة للآخر
قد تؤدي إلى سقوطه أو سقوط مايحمله
...
وفي اللغة:
 دَقَل فلان لَحْيَ الرجل ودَقَمَه إِذا ضرب أَنفهوفمه. والدَّقْل لا يكون إِلا في اللَّحْي والقفا، والدَّقْم في الأَنف والفم

 

= = = = = = =
دقم ـ يدقم ـ يندقم ـ مدقوم:
انكسار سن القلم كلشيء له سن ومقدمة
ـ
الدُقمة ـ والجمع الدقـَمْ ّ:
الزر الناتئ الذي يضغطباليد للجرس أو المسجل ونحوه
...
[[ دَقَل فلان لَحْيَ الرجلودَقَمَه
إِذا ضرب أَنفه وفمه. والدَّقْل لا يكون إِلا في اللَّحْي والقفا،
والدَّقْم في الأَنف والفم.
و رجل أدقم‏:‏ مكسور الفم وقد دقم دقماً ودقمتهأنا‏.
والدَّقَمُ: الضَّزَزُ. دَقِمَ دَقَماً وهو أَدْقَمُ: ذهب مُقَدَّمُ فيهِ.
ودَقَمْتُ فاه ودَمَقْتُهُ دَقْماً ودَمْقاً إذا كسرت أسنانه.
والدِّقِمُّ: المكسورالأسنان،
والدَّقْمُ: دفعكَ شيئاً مُفاجأَة، تقول: دَقَمْتُه عليهم دَقْماً.
ودَقَمَهُ دَقْماً: دفع في صدره؛

تدوكَر ـ الدوكرة:
الشخص المعاند الذي لايقبل النصيحة
وكذلك المترددالمضطرب في اعماله
واللفظمن الفارسية دوكار للمشغول بشغلين
ولعل الكلمة قد أخذها العرب من الفارسية قديما
لوجود تصريفات الفعل
= = = = = = =
الدَكّ ـ يدكّ ـ يدكـَّهدَك ّ:
يدك الأرض يضربهابشيء ثقيل أو برجله
حتىتتصلب
وتستعمل كناية في نوع من
ضرب الشخص للشخص كأنه يسويه بالأرض
ـ
الدكـّة:
المكان المرفوع و الممهد و الملبَّد ترابه ليجلسعليه
...
وفي اللغة:
الدكاء : الأرض المستوية " جعله دكاء"
وقوله سبحانه وتعالى: " وحُمِلت الأَرض والجبالُ فدُكَّتَا دَكَّةً واحدة"
والدَّكُّ: شبيه بالتل.
والدَّكَّاءُ: الرَّابية من الطين ليست بالغليظة، والجمعدَكَّاوَاتٌ،
وأَكَمةدَكَّاء إذا اتسع أَعلاها،
والدَّكَّةُ: بناء يسطحأَعلاه.
وانْدَكَّ الرمل: تلبد،
الدَّكَّةوالدُّكَّانُ الذي يقعد عليه؛
ومكان دَكٌّ مسْتَوٍ. وفي التزيل العزيز: " حتى إِذا جاءوعد ربي جعله دَكّاً"
ودَكَّ الأَرضَ دَكّاً: سَوّى صَعُودَهاوهَبُوطها،
وقد انْدَكَّالمكان. ودَكَّ الترابَ يَدُكُّه دَكّاً: كبسهوسَوّاه.
وقد دَكَكْتُالشيء أَدُكُّه دَكّاً إذا ضربته وكسرته حتى
سوّيته بالأَرض؛ ومنه قوله عز وجل: " فَدُكَّتا دَكَّةًواحدة."
و دَكَّ الرجلجاريته إذا جهدها
بإلقائهثقله عليها إذا أَراد جماعها]]
= = = = = = =
دَلبَح ـ يتدلبَح:
يمشي حانيا ظهره
= = = = = = =
الدَّلخ ـ دلَّخ البحر "ط" :
تعكـَّر ماؤه
= = = = = = =
الدلـْدُغ ـ والجمع الدلادغ ـ يدلدغ ـ التدلدُغ:
الدغدغة مكانالإبط
والدلدغ : الإبطوجمعه الدلادغ
= = = = = = =
دلق:
يقال " دلق سهيل" :
أي ظهر نجم سهيلاختفائه
ـ
اندلق الماي:
سال
ـ
الدلق " وتلفظ الدِّلْج ْ" :
المستأنس من الأطفال والكبار
...
وفي اللغة:
الانْدِلاقُ: التقدُّم.
وكل ما ندر خارجاً، فقدانْدلَق.
الدَّلْقُ، مجزوم،خروج الشيء من مَخْرجه سريعاً.
يقال: دَلَق السيفُ من غِمْده إذا سقط وخرج من غير أَن يُسَلَّ؛
وانْدلق بطنُه: استرخى وخرج متقدِّماً.
وفيالحديث: أنه، صلى الله عليه وسلم، قال: يؤتى بالرجل يوم القيامة فيُلقى في النارفتَنْدَلِقُ أَقتابُ بطنه؛
قال أَبو عبيد: الاندلاق خروج الشيء من مكانه، يريد خروج أَمعائه من جَوْفه؛
واندلقَالسيْلُ على القوم أي هجم،
واندلقت الخيل. وخَيْلٌ دُلُقٌ أَي مُنْدَلِقة شديدةالدُّفْعة
= = = = = = =
دَلقـَم ـ يدلقـُم ـ المدَلـْقـَم:
يدلقم الشيء يكوّره بيده
ومدلقم: مكوَّر
...
وفي اللغة:
المُدَمْلَق من الحجر ومن الحافرِ: الأَملسالمُدَوَّر مثل
المُدَمْلَكوالمُدَمْلَج
وحجر دُمَلِقٌودُمْلُوقٌ ودُمالِقٌ مُدَمْلَقٌ دُمْلُوقٌ: شديدُ
الاسْتدارة؛
أبو خيرة: الدُّمْلُوق والدُّمالق الحجر الأَملس مثلالكف.
وقيل: الدُّمَلِقُ الحجر الأَملس الصُّلب؛
يقال: دَمْلَقَه ودَمْلَكه إذا مَلَّسه وسَوّاه
وعلى هذا فالكلمة مقلوبة من دملق كما هي عادة العرب في قلب الكلمات وخاصة الرباعية
= = = = = = =
الدلّ ـ ويقال " حَسِين الدلّ" :
دماثة خلق المرأة
وحسين الدل المرأة الجميلة دمثة الخلق
ـ
والدلاَل ـ يتدلـَّل:
المرأة و المحب إذا طلب منمحبه
مستندا ً على رفعة قدره عنده
...
وفي اللغة:
تدللت المرأة على زوجها ، ودلت ، تدل ، وهي حسنة الدلّ ،والدلال‏.‏
وذلك أن تريه جرأة عليه في تغنّج وتشكّل كأنها تخالفه وليس بها خلاف‏.‏
أَدَلَّ عليه وتَدَلَّل: انبسط.
وقال ابندريد: أَدل عليه وَثِق بمحبته فأَفْرَط عليه.
وفي المثل: أَدَلَّ فأَمَلَّ، والاسمالدَّالَّة.
وامرأَة ذاتدَلٍّ أَي شَكْل تَدِلُّ به.
قال ابن الأَثير: دَلُّها حُسْنُ هيئتها، وقيل حُسْنُ
حديثها.
قال شمر: الدَّلال للمرأَة والدَّلُّ حسن الحديث وحسن المَزْح والهيئة
والدَّلُّ قريب المعنى من الهَدْي، وهما من السكينة والوقار في الهيئة والمَنْظر والشمائلوغير ذلك
 = = = =
يدلل على البيعة ـ الدَّلا َّل ـ الدلاَلة ـ والدلاَلة " معنى آخر":
الدلال الوسيط بين البائع والمشتري
الذي يأخذ أجرته وتسمى الدلالة
وعمله يســـمى أيضا ً الدلالة
...
وفي اللغة:
قول عنترة:
حصــــــــــاني كان دلاَّل المنايا
فخاض غمارها و شرى وباعا
والدَّلاَّل: الذي يجمع بين البَيِّعَيْن،
والاسم الدَّلالة والدِّلالة،
والدِّلالة: ماجعلته للدَّليل أَو الدَّلاَّل.
وقال ابن دريد: الدَّلالة، بالفتح، حِرْفة الدَّلاَّل
= = = = = = =
يدل ـ دَلـَّى ـ يدَلـِّي ـ الدلالة ـ الدليلة:
...
وفي اللغة:
دَلَّه على الشيء يَدُلُّه دَلاًّ ودَلالةً فانْدَلَّ: سدَّده إِليه،
والدَّلِيل: ما يُسْتَدَلُّ به.
والدَّلِيل: الدَّالُّ.
والدَّلِيل والدِّلِّيلي: الذي يَدُلُّك؛قال:
شَدُّوا المَطِيَّ علىدَلِيلٍ دائبٍ،
من أَهلكاظِمةٍ، بسيفِ الأَبْحُر
على دَلالة دَليل
قال سيبويه: والدِّلِّيلي عِلْمُه بالدلالة ورُسوخُه فيها
= = = = = = =
تدلدل ـ أو تدندل ـ امتدندل:
الشيء المتعلق بحبل ومرتفع عن الأرض
والشخص المتعلق بيديه
أو بثوبه ومرتفع عن الأرض
وغالبا ما يتحرك
...
وفي اللغة:
والتَّدَلْدُل: كالتَّهَدُّل؛قال:
كأَنَّ خُصْيَيه من التَّدَلْدُل ِ
وتَدَلْدَل الشيءُ وتَدَرْدَر إِذا تَحَرَّك مُتَدَلِّياً.
= = = = = = =
دَلـَهْ ـ يدْلـَه ـ دالِهْ:
من السلو ّ
...
الدَّلْهُ والدَّلَهُ: ذهابُ الفُؤاد من هَمٍّ أَوعشق أو نحوه
ودُلِّهَالرجلُ: حُيِّرَ،
والدّاهِ لا لمُتَحيِّر، قال الأَزهري: أَصله دالِهٌ.
ودَلَهَ يَدْلَهُ دُلُوهاً سَلا
= = = = = = =
مدَلـْمَيْ ـ يدَلـْمِـي:
الشكلالأسطواني ـ يعمل الشيء على شكل اسطواني
ـ
الدويلمي : سمكة على الشكلالمذكور
...
وهذا المعنى في اللغة العربية وهو:
الدولـَمة : ورق العنبإذا لـُفّ
= = = = = = =
الدلو ـ والجمع الدلا َوالدلي ّ:
...
وفي اللغة:
الدَّلْوُ: معروفة واحدة الدَّلاءِ التي يُسْتَقَىبها
والجمع أَدْلٍ في أَقلالعدد، والكثير دِلاءٌ
ودُليٌّ
= = = = = = =
أكل دماديم عيوني:
أي كلفني الكثير مما لاأطيقه
= = = = = = =
دمَّر ـ يدمـِّر:
وسَّخ ـ يوسِّخ
ـ
دمر ـ دامر ـ الدمار:
الهلاك
= = = = = = =
الدمَّاسي:
أن ينزل الطائر إلي الفخ بطريقة كأنه آمن فيصطاد
= = = = = = =
المدمَّغ " جمع و مفرد":
الغبي والأغبياء
...
وفي اللغة:
والمُدَمَّغُ‏:‏ الأحْمَقُ، من لَحْنِالعوامِّ،
وصَوابُهُ‏:‏الدَّميغُ أو المَدْموغُ‏.‏
= = = = = = =
بو دمغة:
ضربة الشمس
...
وفي اللغة:
دمغته الشمس آلمت رأسه
= = = = = = =
يدمك ـ مدموك:
عكس الفتل ، يقال فلان يدمك ـ و حال مدموكة
والكاف مكشكشة
...
وفي العربية:
دمك الرشاء فتله
ولعل الكلمة من الأضداد
= = = = =
دَمّ المركب:
غرق
 = = = = =
دموم:
تقلب وهلوسة اثناء النوم
= = = = = = =
يدني ـ دنا ـ إدن ـ دنّ ـ تدانوا ـ:
اقترب ـ اقتربوا من بعضهمفي الأبدان... إلخ
...
وفي اللغة:
دَنا من الشيء دنُوّاً ودَناوَةً: قَرُبَ.
وأَدْنَيْته ودَنَّيْته.
وتَدَنَّى فلانأَ ي دَنا قَلِيلاً.
وتَدانَوْا أَي دَنا بعضهم من بعض.
ودانَيْت الأَمْرَ: قارَبْته.
ودانَيْت بَيْنَهما: جَمَعْت.
ودانَيْت بَيْنَ الشَّيْئَيْن: قَرَّبْت بَيْنَهما
= = = = = = =
ما يداني ـ ما يتدانون:
مايداني لا يود قرب الشيءالفلاني بقلبه وبدنه
و ما يتدانون لا يتحاّبون بقلوبهم
ويقتضي ذلك أنهم لا يحبون القرب من بعضهم
= = = = = = =
أدناة الدون:
أقل القليل
ـ
يدنـِّي نفسه ـ نفسه دنيَّة ـ الدنِـي:
الذي يذلـُّه الطمع ولا يأبه بعيب الآخرين له
ـ
والدوني و الجمع الدونيَّة:
الذين بلغوا منتهى الحقارة و الخسة في الأخلاق
...
وفي اللغة:
الدَّنيُّ الخَسِيسُ، بغير همز، ومنه قوله سبحانه:
" أَتَسْتَبْدِلونالذي هو أَدْنى"
وقالالزجاج في معنى قوله أَتستبدلون الذي هو أَدْنى ، غير مَهْموزِ: أَي أَقْرَبُ،ومعنى أَقْرَبُ أَقلُّ قيمةً كما تقول ثوب مُقارِبٌ،
قال أَبومنصور:
أَهل اللغة لا يهمزون دَنُوَ في باب الخِسَّة،
وإِنما يهمزونه في باب المُجون والخُبْثِ.
وقد دَنُؤَ دَناءَةً، وهو الخَبيث البَطْنِ والفَرْجِ
والدناعة مثلها وقد شرحتها في دنع
= = = = = = =
مدنـِّخ:
خافض راسه خضوعاً
ـ
امدنوِخ: ....
= = = = = = =
دنـَع ـ الدنـْع ـ الدنيع ـ الدناعة:
دنع على ما عندي:
اشتهى أن يكون له مثله
دنع على الأكل:
اشتهاه فاندفع يأكل
ـ
الدناعة ـ الشخص الدنـْع ـ نفسه دنعة:
الطمع وعدم الصبر على التعفف
...
وفي اللغة:
دَنِعَ : جاع واشتهى
دَنَعَ : لـَؤُمَ
و رجل دَنِعٌ: فَسْلٌ لا لُبَّ له ولا خَيرفيه.
والدَّنَعُ: الذُّلُّ. دَنِعَ دَنَعاً ودُنوعاً: اجتمَع وذَلَّ.
ودَنِعَ دَنَعاً: لَؤُمَ.
ابن بزرج : دَنِعَ ورَثِعَ إِذاطَمِعَ.
والدَّنِيعُ: الخَسِيسُ،
ورجل دَنَعة: لاخَير فيه
= = = = = = =
يدنفس ـ الدنفسة ـ الدنافيس:
...
وفي اللغة:
الدُّنافِسُ: السيءالخُلُقِ.
الدِّنْفاسُ‏:‏كالدِّفْنَاسِ زِنَةً ومعنىً‏.‏ وكعُلابِطٍ‏:‏ السَّيِّئُ الخُلُق.
والدِّنْفِسُ، بالكسر‏:‏الحَمْقاءُ‏.‏
= = = = = = =

 

دنـَّق ـ مدنـِّق:

 

طأطأ رأسه وظهره ـ ومطأطئ الرأس والظهر

 

...

 

وفي اللغة:

دنقت الشمس : مالت نحوالغروب.

ودَنَّقَت عينُه تَدْنِيقاً: غارتْ.

 

ودنَّق الرَّجلُ: مات،

 

وقيل: دنَّق للموت تدنيقاً دنامنه.

 

 = = =

 

كندس " قريبة المعنى من دنقس" وأصل الكاف هنا قاف قندس:

ومعنى كندس،

 

طأطأ رأسه وظهره مثل معنى دنـَّق
وقد ورد ذكرها في اللغة كماسيأتي بعد سطرين

 

...

 

وفي اللغة

 

دنقس : الدنقسة طأطأ رأسه

 

الدَّنْقَسَةُ‏:‏ الإِفْسادُبينَ القومِ،

 

وتَطَأْطُؤُ الرأسِ ذُلاًّ وخُضوعاً،

 

والنَّظَرُ بكسرالعينِ‏.‏

 

و دَنْكَسَ في بَيْتِهِ‏:‏اخْتَفَى، ولم يَبْرُزْ لِحَاجَةِ القومِ، وهو عَيْبٌ‏.‏

 

والدَّنْقَسَةُ: خَفْضُ البَصَرذُلاًّ.

 

ودَنْقَسَ: نظر وكَسَرَ عينيه

 

= = = =

 

الدهَر:

 

الزمان إلى منتهاه

 

ويقال : " عزوبي دهر ولا عزو بيشهر"

 

و الدهَر:

الجدب

ـ

و " حَكـَّه الدهَر" :

أصابه بالتلف

 

= = = = = = =

 

الدِّهري: .......

 = = = =

 

يدهور ـ تدهور:

 

ساءت حالته وبدا عليه الضرر

 

...

 

وفي اللغة:

 

الدَّهْوَرَةُ: جَمْعُك الشيءَ وقَذْفُكَ به في مَهْوَاةٍ

 

= = =

 

مشْدُوه ْ ـ منـْشدِه ْـانشدَهْ ـ الشدهة:

 

ذهاب العقل والتحيّر المؤقت منهول المفاجأة

 

وأصل الكلمة من الدهشة وقد قلبت

 

واستعمالها على القلب قد استعمل

 

في اللغة أيضا ً كما سيأتي

 

...

وفي اللغة:

 

الدَّهَشُ: ذهابُ العقل من الذهَل ِ والوَلـَهِ وقيل من الفزع

 

ونحوه،

 

دَهِشَ دهَشاً، فهو دَهِشٌ،ودُهِشَ، فهو مَدْهوش، وكَرِهَها بعضهم،

 

وأَدْهَشَه اللَّه وأَدْهَشَها لأَمرُ.

 

ودهِشَ الرجلُ، بالكسر،دَهَشاً: تحيّر.

 

ويقال: دُهِشَ وشُدِهَ، فهودَهِشٌ ومَشْدُوه شَدْهاً

 

= = = = = = =

 

عطاه حسين الداهك:

 

تجاهله و أعرض عنه و لم يلبِّطلبه

أودعوته

بغية تحقيره واستفزازه

...

 

وفي اللغة:

والدَّهكُ: الطحنوالدق ،

 

ودَهَك الشيءَ يَدْهَكُه دَهْكاً إذا طحنه وكسره.

 

والدَّهْقُ: شدّة الضَّغْط.

 

والدهْق أيضاً: مُتابعة الشدّ.

 

والدَّهَقُ: خشبتان يُغْمَزُبهما السّاق.

 

وادَّهَقَتِ الحجارة:

 

اشتدّ تَلازُبها ودخل بعضُها فيبعض

 

والدَّهَقُ، بالتحريك: ضرب من العذاب.

 

ودَهَقْت الشيءَ: كسَرْته وقطَعْته، وكذلك دَهْدَقْتَه

 

= = = = = = =

 

دهوَى ـ يدهوِي:

 

أوقعه في مشكلة وداهية

 

= = = = = = =

 

دهق ـ دهوك ـ تدهوك:

 

دهوكه ، أوقعه في ورطة

 

وتدهوك ، ضاعت منه الحيلة

 

= = = = = = =

 

يدوي ـ له ادوية:

 

يُحدث صوتا عاليا ومستمراً

 

= = = = = = =

 

دوى ـ يدوي ـ داوي:

 

يمشي إلى جهة بعيدة هائماً على وجهه

 

= = = = = = =

 

حاطّ دوبه ودوب الـ....

 

ـ

 

لا تحط دوبك ودوبه:

 

لا تـُشاكِسُه أو لا تـُلازِم خصومته

 

وتجعل من شأنك وجهدك فقط مشاكسته

 

...

 

وفي اللغة:

 

الدأب في اللغة العادة والملازمة و الشان.

 

وفي الحديث: عليكم بقيامِ الليلِ، فإِنه دَأْبُ الصالحِينَ قَبْلَكم.

 

الدَّأْبُ: العادةُ والشَّأْنُ،هو مِنْ دَأَبَ في العَمَل إِذا جَدَّ وتَعِبَ

 

= = = = = = =

 

دوّح:

مشى حول المكان بخطدائري

والدوحة:

الشجرة الكبيرة ذات الظل

 

..

 

وفي اللغة:

 

الدَّوْحةُ: الشجرة العظيمةالمتسعة من أَيّ الشجر كانت

 

= = = = = = =

 

داخ ـ يدوخ ـ دايخ ـ الدوخة ـ يدوّخ:

 

أصابه دوار في الرأس

 

أو عدم قدرة على التركيز منالتعب الشديد

 

ودوَّخ: أتعَب

...

وفي اللغة:

 

دَوَّخَ المكانَ: جالَفيه.

 

ودَوَّخَ الوجعُ رأْسَه: أَداره.

 

وداخَ البلادَ يَدُوخُها: قهرهاواستولى على أَهلها

 

= = = = = = =

 

مدودِم:

 

اللون الخالي من الجاذبية

 

= = = = = = =

 

تدودَه ـ يدود ِه ـ متدوده:

لم يعرف كيف يتصرَّف بسبب الإرتباك

 

= = = = = = =

 

الأدوَر:

 

الذي من شأنه أن يتصرَّف بطريقة خاطئة

 

بسبب قلة اهتمامه بالأمور

 

= = = = = = =

 

على دور الشيء الفلاني:

 

على وقت و زمن وجود الشيء الفلاني

 

ـ

 

يدور ـ ما يدور ـ ما دار:

 

الشيء الذي لا يُتداول لعدم وجوده

 

أو لعدم الرغبة في استعماله

 

وهذا الشيء إما قول أو فعل أوغرض

ـ

يدُور:

من الدوران

ــ

يدوِّر ـ الدوارة:

 

يبحث ـ البحث

ـ

دير بالك: ...

ـ

يداور ـ يديور:

يقلّب الشيء على كل وجه وجهة

 

 

بالدور:

عمل الشيء بالترتيب

ـ

بالدورية:

 

بالتناوب

ـ

هالدور:

ـ

داير:

أي السنة القادمة

ـ

داير مداره:

 

يحيطبه

ـ

دار عليهم:

مرّ عليهم واحدا ً بعدواحد

ـ

دار عليه سنة:

مضى عليه سنة

...

وفي اللغة:

فلان يدور على أربع نسوةويطوف عليهن أي يسوسهن ويرعاهن‏.‏

 

دار الهوا:

تغير اتجاهه

ـ

الدار:

البلـَد

= = = = = = =

يدوس ـ داس ـ ينداس:

وطئ َ برجله على الشيء

ـ

عليه دوس:

أي يؤتى إليه كثيراً

ـ

الدوس على كذا:

 

أي يُعمل به كثيراً

ـ

 

يدوسبرمّتـَه

 

و يدوس بمردانه:

يضربه ( الشخص ) ضرباً شديداً

ـ

ما ينداس له على طرف:

لا يتحمل أي كلمة ويغضب

..

وفي اللغة:

 

الدَّوْسُ‏:‏ الوَطْءُ بالرِّجلِ،

والخيل تدوس القتلى بالحوافر دوساً‏.‏

 

وطريق مدوس،،،،

 

وهو شدة الـوطء‏.‏

 

= = = = = = =

يدوف الثياب دوف:

 

إذا غسلها بهمّ ونشاط

ـ

داف ـ يدوف الشخص الآخر دوف:

 

إذا ضربه و أراه أنواع الإهانات والتنكيل

...

وفي اللغة:

أداف الدواء : إذاخلطه

أذابه في الماء

وضربه فيه ليخثر

وخلط الطين أيضا

 

= = = =

 

يدوّق الهوا ـ دوَّق الهوا:

هدأ بعد شدة

 = = = =

يدول الشيء:

ينقله معه و يضعه أينما ذهب

= = = = 

الدولاب:

نوع من الرياح الأعاصير

 

= = = = = = =

 

دوم ـ دايم ـ دايم الدوم ـ الدايم الله ـ مديم:

دائماً

...

وفي اللغة:

والظل الدَّوْمُ: الدائم

 

= = = = = = =

الدوني ـ والجمع الدونيَّة:

الدنيء من الناس

ـ

أدناة شي يرده عن... :

أقل شيء يردّه عن...

...

 

وفي اللغة:

دُونُ: نقيضُفوقَ،

والدُّونُ: الحقير الخسيس؛وقال:

إذا ما عَلا المرءُ رامَ العَلاء،

 

ويَقْنَع بالدُّونِ مَن كاندُونا

= = = = = = = =

 

أدُون:

أقل في الطول و ... و...

..

 = = =

دَنـَّى ـ يدنـِّي:

اقتـَرب ـ يقترب

ـ

دنَّى ـ يدنـِّي:

 

الشخص  يجعلك دنيئا ًبمخالطتك له

أو ( العمل ) يجعلك دنيئا ً إذافعلته

= = = = = = =

مديِّس:

 

مع حمى شديدة جعلته لايعي

 

ديَّس ـ يديِّس ـ مديِّس ـديَّس في الخيط:

سحبه من يدك وأنت ممسكبه

سحبا ً شديدا ً ذاهبا ًبه

وأكثر ما تستعمل إذا سحبت السمكة

الكبيرة الخيط وانزلق في يدكحين تصطادها به

...

وفي اللغة لعله من الديص:

داصَتِ الغُدّةُبين

الجلد واللحم تَدِيصُ دَيْصاً ودَيَصاناً:

تزلَّقَتْ،

وكذلك كلُّ شيء تحرّك تحتيدك.

 

الصحاح: داصَتِ السِّلْعَةُوهي

 

الغُدّةُ إِذا حركتها بيدك فجاءت وذهبت.

وفي الصحاح: انسلالُ الشيء من اليد.

وداصَ يَدِيصُ دَيْصاًودَيَصاناً: زاغَ وحادَ

وداصَ عن الطريق يَدِيصُ: عدَلَ.

وداصَ الرجلُ يَدِيصُ دَيْصاً: فرَّ.

والدَّاصَةُ: حركة الفِرارِ،

 

والداصةُ منه: الذين يَفِرّون عن الحرب

 

الأَصمعي: رجل دَيّاصٌ إِذا كنت لا تقدر

أَن تقبِضَ عليه من شدةعَضَلَهِ

= = = = = = =

الدين:

تطلق على المذهب و الأصل والعادة و السلوك

ويقال " اللي مهو على دينك ما يعينك"

...

 

وفي اللغة:

الدِّيْنُ بالكسر:الجَزاء والإِسْلامُ،

 

والعادةُ، والعِبادةُ

 

= = = = = = =

دَيِّن:

متديِّن

 

انتهى حرف الدال

 

حرف الــــــــــذال

 

 = = = =

ذا و هذا: للقريب

ذاك و هذاك: للبعيد

ذي و هذي: للقريبة

ذيك و هذيك: للبعيدة

ذيلا و ذولا و هذولا : للقريبين والقريبات

ذيلاك و ذولاك و هذولاك: للبعيدين والبعيدات

ـ

ذاك من ذاك اللي تلقاه على هالوصف المذكور:

القليل النادر من الناس الذي تراه على هذا الوصف

= = = = = = =

بالذات:

= = = = = = =

ذبحة:

تزاحم على أخذ شيء

تذابحوا ـ مذابَح:

صار بينهم قتال وذبح بعضهم بعضا

...

وفي اللغة:

تَذابَحوا‏ :‏ ذَبَ حَبَعضُهم بعضاً‏.‏

= = = = = = =

مذبذب:

لم يستقر على رأي لتشتت فكره

و كذلك ، لا أهل له ولامقر

...

ورجُلٌ مُذَبْذِبٌ،ويُفْتَحُ‏:‏ مُتَرَدِّدٌ بَيْنَ أمْرَيْنِ‏.‏

= = = = = = =

ذبَل ـ ذابل

= = = = = =

ذخر

= = = = = = =

الذ َّرا ـ يذ َرِّي ـ يتذرى:

الذرى : الظل أو الساتر و تطلقعلى الأشياء المنصوبة التي تظلل وتستر

عن الشمس أو الهواء أو أعين الناس سواء صنعت لهذا الغرض أو لغرض

آخر ولكن استفيد منها لهذا الغرض ، ويوصف هذا الشيء بأنه يذرِّي

والمستفيد منه يتذرِّى به

وتستعار هذه الكلمة فتقال للشخص المنيع الذي يدخل الناس في سلطانه

= = = = = = =

الذ َّرْب ـ والجمع ذربين ـ الذرابة:

...

وفي اللغة قريب من هذا المعنى:

ذرب الحديدة ذربا أحدَّها والسنان كذلك

ذ َر ِبَ الرَّجلُ إِذافَصُحَ لسانُه بعدَ حَصرِه.

ولسانٌ ذ َر ِبٌ: حديدُ الطَّرَف؛

وفيه ذ َرابةٌ أَي حِدَّةٌ.

وقَوْمٌ ذ ُرْبٌ، بالضم‏:‏أحِدَّاءُ‏.‏

= = = = = = =

ذربَن ـ يذربـِن:

لا يستقر في مكان واحد

ويمشي بلا حاجة ، كثير الخروج من البيت ، يتسكع

= = = = = = =

الذريـِّة

= = = = = = =

يذرّ ـ يذرَّه ذر ّـ الذرور:

يذر الملح ويذر الشيء الناعم: يمسكه بأطراف أصابعه وينثره مفرقا ً له على الشيء كالطعام أوالجلد

والذر هو عمل هذا الشيء

والذرور ما يعد ّ من دواء على شكل حبيبات ناعمة تذر على الجرح ونحوه

...

وفي اللغة:

 ذرالشيء الدقيق على الطعام : نثـَره ،،

ذَرَّ الشيءَ يَذُرُّه: أَخذه بأَطراف أَصابعه ثم نثره على الشيء.

والذَّرُورُ‏:‏ ما يُذَرُّ في العَيْنِ

والذ َّرّ طَرْحُ الذَّرُورِ في العينِ والنَّشْرُ‏.‏

= = = = = = =

الذراع: ....

و الذراع : مقياس بطول الذراع

و يذرع الخام : يقيس بطول الذراع

و آخذ حقي بذراعي ـ خذ حقك بذراعك:

أي يأخذه بالقوة

الذِّراعُ، بالكسر‏:‏ منطَرَفِ المِرْفَقِ إلى طَرَفِ الإِصْبَعِ الوُسْطَى، والساعِدُ، وقد تُذَكَّرُ فيهما

و الجمع أَذرُعٌ وذُرْعانٌ، بالضم،

والذراع من يَدَيِ البَقَرِوالغَنَمِ‏:‏ فوقَ الكُراعِ

وذَرَعَ الثوبَ، كمَنع‏:‏ قاسَه بالذراع]]

= = = = = = =

ذرق ـ يذرق ـ الذرَاق ـ الذروقو الذروقي:

الذراق : ما يسلحه الطائر.

و ذرق الطائر : إذاسلح

وتقال للشخص إذا جبُن جدا ًفي موقف ما ولم يقدِم

والذروق و الذروقي : الجبان الخوّاف

...

وفي اللغة:

ذرق الطائر ذرقا وذراقا وأذرقوربما استعير للإنسان

= = = = = = =

فلانة قصت لها ذ ُروة:

قصت شعرها إلى الأذنين

= = = = = = =

يذعذع ـ ذعذاع:

الهواء الخفيف الباردالمنعش

[[ ذعذعت الريحُ الشجرَ‏:‏حَرَّكَتْهُ تحريكاً شديداً‏.‏

= = = = = = =

الذكا:

الذكاء

الذَّكاءُ‏:‏ سُرْعَةُ الفِطْنَةِ‏.‏

= = = = = = =

له ذكِـر " تلفظ له ظكر بالظاد والكاف مكشكشة" :

أي معروف

أما الألفاظ الآتية فبالكاف المعهودة

و الذكِـر:

الذي هو الورد والدعاء

ـ

والذكـَر:

الذي هو شقيق الأنثى من الإنسان وغيره

والجمع ذكور وذكورة

ـ

و ذكرت الشيء:

تذكَّرته

ـ

و ذكرت الشخص عند الآخرين:

أخبرتهم عنه

ـ

مذكورين:

معروفين بالثناء ولهم مكانة أولهم صيت

يُذكَر إن َّ:

يُقال أنَّ

تذكر يوم كذا؟:

تتذكَّر ؟

أذكرك:

إذا قال شخص لشخص أن سيحصل كذاإذا صار كذا ولم يوافقه على الرأي

أو قال له إذا أنه سيفعل كذاولم يصدقه فإنه يقول له " أذكّرك" :

أي أقول لك حينها ألم أقل لكأني سأفعل أو الشيء سيحدث ولم تصدقني ؟!

ـ

...

وفي اللغة:

ذكرت الشيء ذكراوذكرا حفظته وأيضا جرى على اللسان بعد نسيانه

و ذكرته لك أعلمتك به

و ذكرت الله تعالى مجدته

و ذكرت الشيء عبتهومنهقوله تعالى ( سمعنا فتى يذكرهم ) أي يعيبهم وذكر المرأة خطبها
و أذكرت الحق عليك أشهدت به.

و الذِّكْرُ، بالكسر‏:‏الحِفْظُ للشيءِ، كالتَّذْكارِ،

والذكر: الصِّيتُ،

كالذُّكْرَةِ،بالضم،

والثَّناءُ،

والشرفُ،

وذكَّرَهُ، والاسمُ‏:‏الذِّكْرَى، تقولُ‏:‏ ذَكَّرْتُهُ ذِكْرَى، غيرَ مُجْراةٍ‏.‏

وما زالَ مِنِّي على ذُكْرٍ،ويكسرُ، أي‏:‏ تَذَكُّرٍ‏.‏

والذَّكَرُ‏:‏ خلافُا لأُنْثى

والجمع ذُكورٌ و ذكورة ووذَكَر فلانَةَ ذَكْراً‏:‏خَطَبَهَا، أو تَعَرَّضَ لخِطْبَتها،

والذكر: ...

= = = = = = =

يذلف ـ إذلف ـ ذلف ـ الذلفة:

ذهب إلى غير رجعة يعبَّر بها عن الشخص الذي يكره قربه و يتمنى ذهابه

= = = = = = =

الذلّ ـ ذ َلّ:

الخوف ـ و خافوجبن

الذل ـ ذل ّ ـ المذلة:

المسـْكـَنـَة

...

وفي اللغة:

ذل ذلة وذلا صار ذليلا

و أذل الرجل و أذل صار مستحقا أن يذل

= = = = = = =

يتذمَّر:

يعـَبـِّر عن عدم ارتياحه من وضع ما

وتَذَمَّرَ‏:‏ لام نَفْسَه على فائِتٍ، وتَغَضَّبَ، 

= = = = = = =

الذمة:

الإلتزام بالعهد المتفق عليه بالعقد أو المتفق عليه بالعرف.

يقال فلان عنده ذمة

وفلان ما عنده ذمة

...

وفي اللغة:

الذ ِّمَّةُ، بالكسر‏:‏العَهْدُ، 

= = = = = = =

ما أحط بذمتي شي:

تحت كفالتي ومسؤوليتي

المرأة تحت ذمته:

أي ما زالت زوجته

و الذ ِّمَّةُ، بالكسر‏:‏الكَفالَةُ،

= = = = = = =

الذم ـ يذم ـ مذموم ـ المذمة:

الذم ـ يذم : ذكر مساوئ الشيء أو الفعل

والمذموم : الفعل أو الشيء الذي تذكر مساوئه

والمذمة : ما يلحق الإنسان من وصف سيء نتيجة

فعل سيء فعله أو فعله من هو مسؤول عنه

...

وفي اللغة:

ذممت الرجل ذما لمته

والشيء عيب

وذمه فهو مَذْمومٌ : ضِدُّمَ دَحَه‏ .‏

وأخَذَتْنِي منه مَذ َمَّةٌ،وتكْسَرُ ذالُه، : أي رِقَّةٌ وعارٌ من تَرْكِ الحُرْمةِ‏.‏

= = = = =

يا مال الذهاب:

يا : للدعاء،،

و مال : المآل والصيرورة،،

والذهاب : الهلاك والضياع

ـ

الحمار الذاهب:

الحمار التارك أهله

تقال للشخص العاصي لأهله ،،أهله يقولون له ذلك

...

وفي اللغة:

ذهب الإنسان ذهابا وذهوبا مات

= = = = = = =

ما تعرف شنو مذهبه:

و ما له مذهب:

المذهب هنا : الطريقة والعادة المتبعة

أو نوعية الشيء وجنسه

أو الأصل

...

وفي اللغة:

المَذْهَبُ‏:‏ المُعْتَقَدُ الذي يُذْهَبُ إليه،

والطَّريقةُ،

والأصلُ‏.‏

= = = = = = =

يذهَل ـ انذهل:

التعجب من الفعل الغير مرضي والغير متوقع حدوثه من شخص لا تتوقع منه ذلك

= = = = = = =

يذهلب الحشا:

يسر النفس لجماله و حسن منظره

تقولها النساء

= = = = = = =

الذهين ـ الذهانة:

الفطنة و الذكاء والحفظ

ذهني مو معاك:

أي تركيزي ليسمعك

...

وفي اللغة:

ذهن ،،،
و ذهن ذهانة حفظ قلبه ما أودعه،

و الذَّهْنُ، بالكسر‏:‏الفَهْمُ، والعَقْلُ، وحِفْظُ القَلْبِ، والفِطْنَةُ، ويُحَرَّكُ،

= = = = = = =

ذوى ـ يذوي ـ ذاوي ـ مذوِّي:

أصبح ذابلا ً

تقال عن النبات والخضار

إذا ذهب نضجه وبدأ ينكمش و هذاالوصف مع وجود رطوبة فيه قبل جفافه

...

و في اللغة:

ذَوَى البَقْلُ، كَرَمَى ورَضِيَ، ذُوِيًّا، كصُلِيٍّ‏:‏ ذَبَلَ،

وذَأى البقل يذأى بلغةِ أهل الحجاز

ولغة نجد ذوَى يذوِى‏

= = = = = = =

ذاب ـ يذوب ـ يذوّب

= = = = = = =

ذاط ـ يذوط:

يذوط الغرض أو الولد ، يصحبه معه في كل مكان أينما ذهب

وهي للاستهجان

...

وفي اللغة:

 ذاط ذوطا ، خنقه حتى دلع لسانه

وذاط الإناءَ ملأه ( لعله إلى الآخر

و ذاط الإناءُ : امتلأ

= = = = = = =

يذوق و يظوق ـ ذاق و ظاق:

يذوق و ذاق

الذواقة و الظواقة ـ يتذوَّق ويتظوَّق:

الذواقة و الظواقة التذوّق

و يتذوق و يتظوق : يذوقه مرةبعد مرة ليعرف طعمه

ذاق المرّ و ظاق المرّ:

حصل له النـَّصَب والتعب الشديد والمكروه

...

وفي اللغة:

ذاق الشيء ذوقا تعرف طعمه

والشيء جربه

والعذاب والمكروه نزلا،،

وتَذَوَّقَهُ‏:‏ ذاقَه مرةً بعدَ مرةٍ‏.‏

= = = = = = =

تظيَّر " لعلها مفخمة من تذيَّر"

" أو من التضجر" :

ومعنى تظيَّر ، تضايق فنفر وكرها لمكوث

...

وفي اللغة:

ذئرت المرأة على زوجها نشرت

ونفرت عنه واجترأت والرجل أنفوغضب ،،

ذَئِرَ، كفرِحَ‏:‏ فَزِعَ،وأنِفَ، واجْتَرَأ، وغَضِبَ، فهو ذَئِرٌ ‏(‏وذائِرٌ‏)‏‏.‏ وأذأرْتُهُ،

و ذئرالشيءَ‏: ‏كَرِهَهُ وانْصَرَفَ عنه]]

= = = = = = =

الذيل

= =

انتهى حرف الذال

 

 

كم هي ثرية وغنية لغتنا العربية بأصولها وجذورها 

وكم يحق لنا نحن أمة العرب أن نعتز فخراً وتيهاً بلغتنا العربية على سائر اللغات 

كفانا فخرا بها أن شرفها المولى سبحانه بأن خصها أن تكون لغة القرآن الكريم معجزة المعجزات وأصدق الآيات حتى يرث الله الأرض ومن عليها 

فالحمد لله على نعمة الإسلام وكفانا  بأن نكون لله عبيدا شكرا وعزاً وفخراً 

 

 

أضف تعليق


كود امني
تحديث

المتواجدين حاليا

41 زائر، ولايوجد أعضاء داخل الموقع

مقالات متتوعة



ســـكان الكــويت

معلومات حول سكان دولة الكويت :  وصل عدد سكان الكويت في 30 يونيو 2007 (حسب الإدارة المركزية للإحصاء) إلى3.328.136 نسمة تقريبًا منهم...
المزيد

النشاط الأدبي في دولة الكويت

النشاط الأدبي في دولة الكويت لما كان للكويت هذا السبق في مجال الثقافة فإنه من الطبيعي أن تحظى بسبقاً مماثلاُ على صعيد الأدب، فنتج عن...
المزيد

المجلس الوطني للثقافة والفنون والآداب

أنشئ المجـلس الوطني للثقافة والفنون والآداب بمـرسوم أميـري صدر بتاريخ 17 يوليو 1973 لتأخذ الدولة على عاتقها الدور الرئيسي في عملية التنمية...
المزيد

تاريــــخ علَـــم وشعــــار الكــويت

تاريـــــخ عَلـَـــــم الكــــــويت   العَلَـــــــم : تفيدنا المصادر التاريخية ان الكويتيون استخدموا في بداية نشأة...
المزيد

الشيخ محمد بن صباح الصباح

عهد الشيخ محمد بن صباح الصباح(1893-1896) في 17 مايو  1893توفي الشيخ عبد الله بن صباح، و تولى الحكم بعده أخوه الشيخ محمد بن صباح...
المزيد

أعيــاد ومهرجــانات الكــويت

أعــياد الكــــويت  تحتفل  دولة الكويت بالأعياد الوطنية في شهر فبراير من كل عام، حيث يتميز هذا الشهر بمناسبات كثيرة...
المزيد

عن تضاريس الكويت والجزر الموجودة بها وتقسيمها الإداري

تضاريس الكويت تتميز دولة الكويت ببساطة تضاريسها، فهي عبارة عن صحراء متموجة، تتدرج بالارتفاع من الشرق من مستوي سطح البحر حيث شواطئ...
المزيد

قصــــور الكــــويت

قــصر السـيف العامـر قصر السيف العامر مركزا لسادة الحكم في الكويت ‏ قبل 98 عاما مضى قرر الشيخ (مبارك الصباح(مبارك ‏...
المزيد

الأنشـــطة الرياضية في الكويت

الأنشـــطة الرياضية في الكويت تمتاز الكويت كثيرا في المجالات والأنشطة الرياضية خاصة في دول الخليج العربي .. وتقوم الدولة بتشجيع...
المزيد

آفاق النهضة الثقافية والعمل المؤسسي

مرحلة ما قبل الخمسينيات شهدت دولة الكويت عام 1936م بداية العمل المؤسسي القائم على ملامح واضحة وقد تمثل ذلك في إنشاء مجلس...
المزيد

أوائل كويتنا

1914  أول علم وطني كويتي: رفع أول علم للكويت مكتوب عليه اسم 'كويت' وفي السابق كانت الكويت تستخدم العلم...
المزيد

النشاط التطوعى فى المجال الثقافى

              النشاط التطوعي في مجال الثقافى إن جمعيات النفع العام تلعب...
المزيد

تاريخ الكويت

الكويت واسمها الرسمي"دولة الكويت " وقد...
المزيد
 من 15
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
Previous Next